封面故事｝新闻Ｉ Ａ１７ 从空 床到空巢：谁让我们独身一人？ 口吴越 Ｉ：从术仃过的现象ｌｌ 蚀 符ＩＩｌ 礼会： 火渊，杆 刺成为稀 进入 ｌＩ．ｆ 缺≠ｌ：会资源 ‘ 之彤成对 的足． ２１ＩＩｔ纪的今尺．１ 代最ｉ虫 义、 婚Ｉ▲义米辨汹汹． 俨然成为ｉ 流 Ｉ：会‘道删样的风 ｑ 轻时‘个人ｉ虫 干 Ｊ术．年老 巢，我们真Ｉｌ 进入 ：‘个人 人ｌｌ１ 时。个人挫 ｒ“ 个人”的Ｉ 人海．人ＩＩ１人海‘Ｉ 疋 人 ▲在各大城市的相亲角．满脸焦急期待的老人们穿梭其中，相互打探或抄抄写写。为单身儿女们 了解相亲信息。 数据背后的被动单身和主动单身 数据并非冰冷的符号，其背后，是无 数家庭和个人面临的普遍问题。以下是 一会名词。过去流行“３斤３两”，指１００元 钞票的重量，大约ｌ４．３５万元。后来又出 票，１０００张百元钞票，这已是ｌ５万元．至 独立，拥有话语权和社会地位的女性，不 再是被迫剩下来的稀缺物种。而是主动 经历而看淡了恋爱婚姻，不再追求爱情 现“万紫干红一片绿”，就是１万张５元钞 选择单身。另一种是受感情挫折或个别 于“一片绿”，就是一片５０元的钞票，新郎 和不想踏入婚姻殿堂，而主动单身的年 可以看着给。彩礼不堪重货，其背后是 轻人。２０１０年第六次人口普查，３０岁及 农村女性的大量稀缺，再往前推，则是重 层，现实的层面是养女儿就得有所回报， 历史的层面是对女婴的遗弃，导致后来 的稀缺。 组数据： 截至２０１５年，中国单身人口达到２ 亿，专家表示，中国第四次单身潮正面来 袭。根据国家民政部统计，全国独居人 口从１９９０年的６％上升到２０１３年的 １４．６％，单身独居群体日益庞大。 ２０１４年末，中国大陆男性人口７００７９ 万人，比女性多３３７６万。８０后非婚人口 男女比例为１３６：１００，７０后非婚人口男女 以上未婚女性比例高达２．４７％，比ｌ０年 显著增多。 男轻女思维下的逻辑。这个逻辑有两 前增加近两倍，主动选择单身的“单女” 最近，日本一家电视台曝光了一位 ４０岁的大龄单身宅男。他本人形象干 练，是公司里的精英，有着价值１０００万日 根据媒体报道，不同区域有着不同 比则高达２０６：１００，男女比例严重失衡。 的彩礼观。青岛的新娘子索要彩礼可谓 元的房子。他本人介绍：“在２０多岁的时 事业单位编制的新娘 候喜欢的是《秀逗魔导士》，在３０岁以后 过去２Ｏ年来，中国出生性别比一直高于 是最“实事求是”，０万元彩礼，若是公务员编制，那得到 喜欢上了美少女游戏，如今的话则是忠 ｌ１５，成为世界上出生｝生别比失衡最严重 子１的国家。 １５万元。人家说了，结婚后，俺给家庭的 实的（（Ｌｏｖｅｌｉｖｅ！》粉丝。看到３次元的女 贡献不一样，彩礼当然也不能一样。 与彩礼引发的“被动单身”相比，主 单身潮以史无前例的速度和规模， 侵蚀着中国大江南北。 性照片，已经没有感觉了。” 二次元宅，由日本蔓延至中国。虚 近几年，“菏泽彩礼”已成为一个社 动单身有两种呈现，一种是指很多经济 拟世界为现实提供了虚拟的模板，一个 Ａ１８ 人可以解决的问题，从吃喝拉撒上升至 精神世界。即使最隐秘的性，一个人为 什么不能解决呢？ 乡村光棍江湖 与严肃的数据比起来，农村青年的 单身危机已成为一个很大的社会问题。 ２０１６年３月，贾平凹出版长篇小说 《极花》，将视角对准被拐女性的悲惨命 运，同时关注农村光棍儿的“绝种”人生， 更展现出一幅当代凋敝的乡村图景。极 端落后的村落，积攒了越来越多的光棍 ▲女青年身穿婚纱奔跑在操场上。喊出“一毕业即脱光”的口号 儿。贾平凹深有感触：“我是到过一些这 样的村子，村子里几乎都是光棍，有一个 跛子，他是给村里架电线时从崖上掉下 开，偏远地区的光棍正以史无前例的速度 递增，本来他们赖以生存的本乡女性资源 一济宁，８２岁的胡吉英正坐在一张已 有些年头，散落着衣服、毛巾和半袋零食 的床上，为自己的药费发愁。 尽管年龄迥异，但两人有一个共同 来跌断了腿，他说：我家在我手里要绝种 了，我们村在我们这一辈就消亡了。我 无言以对。” 波一波被城市吸走，而他们却因种种原 因，尤其是在城市面前的性别劣势而被封 死在本乡。乡村男性，尤其是新的８０后、 ９Ｏ后光｝ １，面临的将是—个女Ｉ生资源急 剧稀缺的时代，甚至除了攒一辈子钱买一 点：一个人住。独居者这个迅速增长的 人口群体正在打破中国传统的家庭结 构，以及儒家文化倡导的敬老传统。 ２０１ １年，年轻导演郝杰曾拍摄了一 部电影《光棍儿》，把镜头对准了农村的 裤裆问题——某贫困山区的四个老光 棍。村里男女比例的不协调使得光棍问 题变成了老大难问题，时间一久，人老 个媳妇之外，没有任何正常渠道能够让他 们获得正常的婚姻权利。 我们不能忘记一些真正的孤独者， 比如空巢老人。随着社会的老龄化，空 荡荡的家绝对是城市生活无法回避的一 幕。艾里克・克里南伯格在《单身社会》 中提到的一些个案着实让人触目惊心， 比如与亲人失去联系的玛丽安，一个人 吃饭，一个人老去，一个人生病，最后一 ２０１４年，《读库》上曾出现过一篇马 了，这问题也就无法解决了。在一个信 宏杰写的《刘祥武相亲记》，客观地描写 个湖北青年农民在“传后”需求下的曲 息不怎么发达的封闭山村里，性１司题变 一得如此苦闷、焦躁、混乱，全村只有那么 一折相亲经历，故事后面隐藏着一个普通 个年老色衰的老年妇女蜻蜓点水似的 中国农民的善恶观念，以及他和这个世 界打交道的方式。 游走在各个光棍之间，暂且解决一下光 棍们的裤裆问题，其他疏解苦闷的办法 就是反复听些听了几十年的荤曲儿。 个人死去。在漫长的独居生活中，她以 垃圾填满房间，与猫狗讲话以打发过于 寂寞的后半生。 最终每个人都只剩下自己 不涉及婚姻问题，不是光棍和非光棍 它逐渐蔓延到社会的几乎每一个年龄段。 济南，２８岁的民企培训师耿翠华正 城乡二元化发展自然体现在裤裆问 且在整个城５－元的道德评判体系上也 有深刻的烙印——就连城里的妓女也看 不起乡下嫖客。 而今，随着轰轰烈烈的城市化运动展 单身潮是人口老龄化日趋严重的原 因之一。并非简单的单身人口的老龄 题上，这种不平衡性不仅作用于性上，而 的问题，纯粹的单身并非年轻人的专利， 化，而是整个国家的老龄化。根据国家 统计局￣２０１４年国民经济和社会发展统 计公报》，中国６Ｏ岁及６０岁以上人口达 到２．１２亿，占人口总数的１５．５％，这个数 在别致的居所里慵懒地靠在沙发上，用 手机看电视剧《伪装者》。 封面故事ｌ鞴闻Ａ１９ 原因还是“自由”。当代社会崇尚个性， 独立至上。在利己主义思潮的影响下， 生儿育女、延续后代不是必经的程序， “对自身负责”才是至关重要的事。婚 过自己的一根手指头。 同时，婚姻又是封闭的，它将人限定 于一个狭小的空间里，承受着来自家庭、 的健康危机、心理困惑，大到整个伦理道 德、价值观的“崩坏”，细究起来都是单身 惹的祸。先不提中国的父母如何仇视剩 男、剩女．就算是在以自由、民主著称的 管任何时代、任何背景，凡讲述一个人如 姻、家庭、父母、伴侣、子女虽好，都比不 美国，也难逃骂名。以美国文学为例，不 何避开人群独自生活的故事，都不免引 出诸多恐怖联想。 相对于年轻单身者的自由和改变的可 里的“单身”，，Ｌ乎没有改变的可能性。 “单身社会”离我们并不遥远。很大 社会、生存、发展的多重压力，留给自我 下，一些爱好自由的人出于不同的理由， 纷纷走出家庭：少年人汲汲于逃离父母 生，老年单身者的命运着实悲惨，因为这 的发展空间徽乎其微。在这样的前提 能｝的监控，青年人不愿过早承担家庭的负 程度上，这会成为大多数人未来生活的 累，中年人为家事操碎了心，老年人和子 真实写照。我们不要自以为是，也无需 字相当于德国、法国、英国的总人口数。 这一数字还在继续上升。 女无法沟通…… 然而，在现实语境下，单身者很难过 人眼中，单身者好比洪水猛兽，已然成为 一盲目乐观，因为最终每个人都只剩下自 己．你身边的人们会发生这样那样的事 在通往死亡的道路上，最后一程只 最终留下你孤独一个。 单身潮和老龄化催生了一系列“奇 上“一个人的幸福生活”。因为在大多数 情，谈怪论”，ｋｌ：￣ｎ“经济学教授谈光棍危机： 低收入者可以合娶老婆”，基于对传统社 会伦理所涉及的道德底线以及现行一夫 一种令人生厌的脸谱化符号：小到公民 有我们自己。圆圃 妻制法律的侵犯，这个观点受到广泛 质疑甚至谩骂。但公众的态度说明至少 这绝不是解决３０００万光棍的出路。 还有人认为，３０００万光棍的性需求 与养老只是个收入问题。收入高、有身 份的人不但很容易找到老婆，甚至二奶 小三、三妻四妾占有女性资源。换句话 说，事实上最终娶不到老婆为光棍的那 ３０００万剩男，终究还是社会财富分配下 的弱者，不论社会财富流向哪些人群、抑 或就算实现了社会财富分配的绝对平均 化，全社会都在收入上消灭贫富分化了， 还是要多出３０００万男人，或者说中国社 会终究还是缺少３０００万年轻女Ｉ生。 什么因素驱使如此多的人宁可放弃 传统的家庭生活模式，选择独自居住？ 显然，经济发展只是其中一个因素，根本 ▲当单身潮以史无前例的速度和规模侵蚀中国，老龄化趋势日益加重。图为城市老街巷里的老 年人。