不喜欢就远离的说说

1. 描写远离的句子

1） 现在这个年头每个人中间都隔着个太平洋一样巴不得离得越远越好，没人还愿意去管你的闲事儿，我们也没有那么闲，我们之所以脑残的还要赖在你身边不走是因为我们在乎你，我们不想失去你，我们就是割舍不下你。

2） 曾今的你，是我眼里的一滴泪，所以我选择永远不哭；不哭，那只因为我怕失去你！可如今，你已经由泪变成了累，你已经演绎成了我心中的一滴累，纵然我永远都不哭，可心却永远会痛！

3） 失去后，才发现原来自己是那么想念；失去后，才发现原来自己无路可走；失去后，才发现原来自己太自以为是；失去后，才发现原来自己那么微不足道；失去后，才发现原来自己欲哭无泪。 2. 离开的个性说说

如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。 你每次都装的那么认真，让我都陷了进去

如果你看见我贪得无厌的时候 ，如果你看见我用患得患失的恐慌折磨你忍耐的时候 ，如果你看见我用忌妒猜疑空耗你岁月的时候 ，如果你看见我所有的坚强瞬间崩塌嚎嚎大哭的时候， 如果你看到我用尖酸刻薄的语言跟你吵架的时候 ，你别怪我怨我，对我不管不顾不闻不问让我撑太多撑太久， 那样我真的会垮。

想你的时候有些幸福，幸福得有点难过 请原谅我不够爱你，因为我还要留点爱自己

我这不是垃圾回收站，滚了就不要再跟我说以前我们怎么怎么样，每次事情发生到这一步，不都是你对我的疏忽造成的吗？ 3. 离开的个性说说

这几天老做梦，梦到的都是怪怪的东西。

想什么想太多了吗？一年一年，时间过的也不算慢，我实在不知道自己以后该做些什么，好无奈的感觉，没有目标.只希望自己的生活能好好的，没有什么意外的状况发生.我要过幸福的生活，远离悲伤，

远离泪水，远离那些会让我精神崩溃的一切~我要像童话故事中的他们一样永远没有悲伤.我可以吗？我能住在远离喧嚣的城市，回归自然过隐居的生活吗？好象不行.我也有惰性，毕竟，生活中什么都有了，一旦离开了城市，那么还剩什么呢？就算我受的了，其他人能受得了才怪~真是烦的要死，生活的太好了，连规划都没有了。 4. 表达想远离是非的句子

能体谅别人，理解别人，不苛求人，才能受到大家的欢迎。 若不能学会装聋作哑，远离人世间的是是非非，如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。虚云法师告诉我们，修行的第一课要学习远离是非。用超然的心去看世间的自然景观，您当能体会无限天机，不要被世俗的食衣琐碎事所缠。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能进一步去修无上解脱道，那更是寥寥无几个的。要修佛陀所教的出世间法，就要在蒲团坐中学习观空智，在观一切我、法空中，那有人我及是非呢？

诗曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天机活泼花迎人，人事艰难食又衣。欲学修行齐放下，倘言向上更知稀。观空试向蒲团坐，那有身心与是非。----民国虚云法师

是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。

是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。小至家庭大至社会都是这样。如果一个人整天地为工作为生活忙碌着，没有空闲，我以为是很少有可能生出是非来的，相反如果一个人十分清闲，无所事事的话，则有可能产生许多是非来，有句老话说“无事生非”。因为他有时间去制造是非，张家长，李家短的，唯恐天下不乱，这种情况既有损人利己的，也有损人不利己的，反正就是不喜欢太平。因此，这种是非之地要远离。另一种是非之地就是有目的地损人利己，希望利用别人达到自己的目的，当面还说着你的好坏，背后却给你无中生有、还会去打你的小报告，这种人在现实生活中、在网络中，防不胜防。不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是远离是非的办法，沉默也是对谎言、是非的

有力回击。当然有时候往往是人在江湖，身不由己的事，尽管你内心里不想有是非，但非要你作出一个判断的事情，碰到这类事情，本人以为良心为先，也就是说要对得起自己的良心，即使得罪人也必须坚持良心第一、道德第一。