高逼格议论文素材模板

高逼格议论文素材

高逼格议论文素材的重要性

高考议论文高分的几个评定标准，其中有立意深度和创新程度，文笔，素材还有一个啥的我忘了。总之这几个当中只要你有一个相当出彩，你的作文起始分就绝不会低。因此，对于很多天生没有文学细胞的理科生来说素材绝对是议论文突破的不二缺口。

关于素材的使用有个重要提示——绝对不要堆砌素材！即随意引用一大堆例子，例子和文章本身论述的观点没有联系起来，没有明显的逻辑关系。或者是只引用素材，没有对引用素材展开自己的论述。要记住，议论文最最重要的就是你自己的论述！！

1.日本设计师深泽直人：“物的八分目”最恰当：“物的八分目”，其实是日本民间的一种说法，就是吃东西的时候吃到八分饱就可以了。“这个感受很多人应该也有过，吃东西的时候太贪心吃到太饱，对于这顿饭反而会有后悔的感觉，其实吃到八分饱才是最合适的一个度。”深泽直人说：“我觉得在设计时满足人们80%的欲望，才是刚好的。”……深泽坦承自己是一个不太购物的人，在家里，更秉持角落里绝对不放东西的原则，因为“角落里一放东西，东西就会越来越多”。（“人始终有两种欲望，往前走、不断获得的欲望，和控制自己、把自己拉回来的欲望，我觉得如果能够很好地控制自己，获得的愉悦感会比不断地追逐获得的更多。”）深泽直人说。ps：括号处是重点

2. 在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。——尼采《查拉图斯特拉如是说》ps：可以直接引用，书名逼格100分

今天就来说说这个怎么用。这涉及到一类很酷炫的话题作文，水平高的同学可以认真看看。

首先，不懂大家是否读过《道德经》中的一句话：反者，道之动（作文里用啊，逼格MAX！）。这两句话很有异曲同工的意味。老子这句名言有很多种解读，说个最简单通俗的吧，即有时候，一个事物的反面正是它向前奔跑的动力。什么意思呢？打个比方，大家都有跑过短跑吧，应该都知道助跑器吧？在短跑枪响前准备发力的时候，脚掌是用力向后顶着助跑器的，然后枪响的一瞬间发力弹出去。再打个比方，离弦的箭，地上弹起的球，在它们向前或向上前都有一瞬间是在反向运动的。学物理的同学应该能秒懂我的意思了吧！（楼主文科狗）

所以，有时候，为了更好的前进，我们是需要适当的后退的。

3.会飘的石头

海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头挖空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的.”……终于有人站起来回答：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！（《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能漂起来。人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。）早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。ps：括号是重点，后面不重复 4. （钧瓷没有重样的，入窑一色，出窑万彩。世上唯一的东西。）这可爱的东西原是山间的瓷土，成型后，入窑，窑变出各种神韵，（本来已是炉火纯青，但它仍在不停地开片。）鈞瓷上布滿細細的，像須根一樣交錯的冰裂紋。你看著它是裂紋，一摸，卻是光滑的。 这裂

纹，使瓷“活”起来了，是瓷的毛细血管，是鲜活的生命。它在不停地“开片”，就是说，它的纹路，在悄悄的发生着变化，一点点细化。开片时，有很轻微的声音发出。这声音，只有在夜深人静心如止水时，把钧瓷放在耳边，会有轻微的声音。如铃似琴，像一朵花。而（一件钧瓷，开片的生命是六十年。六十年的坚持，瓷花一片片细化、玲珑，也是它最值钱的时候。）我看着瓷器上一道道的冰裂纹，在思索一些东西，有关生命的。我在想：（在世间，在我们周围，还有多少人，就像这些钧瓷一样，几十年不停地开片，开片，不懈地努力着，细化着自己的人生，不论是在最辉煌，还是在最寂寞的时候。） 5. 正如欧阳应霁所说：（半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。）

云门舞集《行草》，黑暗的舞台上，一个黑衣女子，在团聚、舒展身体。音乐是没有的，只有声音。色彩，也是没有的，只有黑白。故事，是没有的，只有舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀民说，他花了二十年忘记故事，忘记一切辅助的形式，只剩下舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀民想要的极简。——节选自《生活，半饱即好》 ps:其实有的素材你不仅可以拿来当例子，甚至可以直接当成自己的话论述。毕竟你不说以高考阅卷速度和世界书籍之多，天天钻研高考模式的老师基本上不可能知道的。况且不放心你可以模棱两可一些不要加上“我认为”这样的前缀呀。

6.经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。（人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。）

7.如果你选择宁静，浮华就会将你疏远。——白落梅《人生何处不离人》

8.冉求曰：“今不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画”——《雍也》

注释：1）说：音yuē，同“悦”。2)女同汝; 3)画：划定界限，停止前进。

ps:你们知道这个咋用吗，让下架学姐装逼亲自写一段秒变万能模板 今天仍然有许多人在给自己找“力不足也”的借口，我只能借孔子之口说一句“力不足者，中道而废，今女画！”

这样结尾勤奋类的作文逼格是不是高了很多~不要再写什么希望大家都能够好好努力，不要不要为自己的懒惰找借口这种low的话辣

9.“断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。 断=对于那些自己不需要的东西不买、不收； 舍=处理掉堆放在家里没用的东西；

离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉很浪费，这种观念对于收纳和感情都毫无益处，真正应该考虑的而是“这种东西是否适合你”。（如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好、人生也罢，都无法进行正常的新陈代谢。 “断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。）丢掉不舍和执著之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且（在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。） 10.每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。——托马斯•伯恩哈德

这里解答一个大家问的多的问题：是不是所有素材都要背下来？那么多怎么背啊？

首先，素材不是背下来的。而是理解，运用。如果一定说可以要去背的，那就是一些人名、书名和古文原句以及一些你认为只要改动几个字都会变味的佳句。一般故事情节的例子不是要你背下来，然后在作文里画大量的篇幅去赘述一个例子。当你复述一个例子超过两行的时候就说明你根本没用好。当然，结合诗句和排比的那种高级引用不算复述，而是经过加工了，优美的句子写多没关系，反而会加分。具体

这种高级引用和一些不同的引用方式以后有机会考虑一下结合自己写的段落教大家。（这个涉及到另一个问题——我给你的例子没有不能用的，只有你不会用我给的例子。有机会另外讨论这个问题） 回归今天的。拿到一个素材阅读完后的第一件事就是思考它能用在哪些类型的话题作文，也就是先深度的理解。一般一个素材都可以用在不止一种类型的话题作文中，关键是你的思考深不深入，眼界够不够广，论述水平高不高，能不能把例子和主旨挂钩，这才是重点！ 好了，我说了这么多，不懂你们有没发现，这些素材你在收集的同时，完，全，可，以，把，它，当，成，一，道，材，料，作，文，的，考，题，来，练，审，题。

今天时间有限先讲这一些吧。所以希望大家不要单纯的求素材，而是好好的思考，甚至可以在例子下楼中楼提出自己所能想到的所有适用话题或者自己用该素材写几句练笔。你会用，给你十个你可以用在好多地方。你不会用，给你再多也发挥不了它们的真正价值。

仿写：当一个人以天下甚至世界为己任时，那么无尽的远方和无数的人们就无不与他相关。“天下兴亡，

匹夫有责”一旦成了使命，虽然躬耕南阳，也要放眼乱世，偏居一隅，也要指点江山。“致君尧舜上，再使风俗淳”一旦成了理想，虽然处江湖之远，登临送目，看到的就是万方多难。当耶稣成了基督，他就注定要为人类担荷痛苦，背负沉重的十字架。

这种就是属于把名言或古语高端引用的例子，当然人物介绍的例子也完全可以这么写，以后有机会分享。这里先说一下，引用这些的时候，千万不要把老师当文盲把你要引用的东西做个百科解释一样，就是要言简意赅！只要逻辑正确的情况下，例子越精炼老师越陌生，你的逼格就越高，得分就越高。

回到这个例子。很明显模式就是：古语+自己的文笔，然后排比。排比对于文笔比较好的同学每篇作文尽量都出现一次。排比一定要注意对仗工整，语言简练优美。

11.好社会需要高质量的反对 2011年02月24 凤凰网评论专稿 纪云

昨天网上有篇文章流传很广，加藤嘉一在FT中文网的专栏文章《刘志军的高铁遗产》震惊了很多人。不仅是文章的内容，还有一个日本人对中国的现状如此细致地了解。加藤写出了这样一篇含金量极高的文章，很多人在感叹他的用功之深外，还对中国媒体界提出了质疑。……拿高铁来说，国人也写了不少文章，但却找不到几篇能看的。之所以不能看，首先是立场有问题，不是站在铁道部一边，就是站在对立的另一边。（不是全面肯定，就是“惯性质疑”。所谓惯性质疑，是在发生一件事时，不先去把来龙去脉弄明白，而是条件反射性地先说这个有问题，这个不好。）

（很多人说“围观改变中国”，却忽视了“围观”这种形式本身的一个巨大缺陷：浅薄。由于这种参与形式的成本极低，并且几乎不用负责，任何人都可以说话，带来的后果是无数废话，并且充满偏见。） 类似话题素材：捷克教育家夸美纽斯：对于事实问题的健全的判断是一切德行的基础。

ps:你们要的现代社会除了当成作文素材，文章内容本身也很值得人深思，欢迎讨论 12.言 论

①每临大事有静气，不信今时无古贤 ——（同治、光绪两位皇帝的老师）翁同龢

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，遇事沉静、坦然处之，继往开来、后来居上。

② 以色列女作家茨鲁娅•沙莱夫的长篇小说《爱情生活》中有一句话：

“（任何能够在移动中哭泣的人最终能拯救他自己，而一个站着哭泣的人——就像我，是要失去一切的。）”

“在哪儿哭泣，在我看来关乎一个人的质地之高下。生活中，我们每个人都会哭泣，都有一些当时觉得过不去的坎儿，但一个质地坚实紧密的人，总是会想办法让自己镇定下来，让生活继续下去。他们会照样工作、做饭、睡觉、打扫卫生，能够控制自己去遵循生活基本的也是原有的秩序，反过来，这些秩序又能在很大程度上帮他们尽快复原。（他们在内心饮泣，用强大的力量把泪水转化成一种滋养，从而又获得一次成长的机会。）”

③几流的人民就有几流的政府就有几流的社会，几流的环境。——龙应台《以“沉默”为耻》

④惩罚可以令人得到净化。一个人向神祈祷的时候，不应说“请原谅我们的罪”，而应说“请惩罚我们的不义”。——《青年文摘·人生的海因里希法则》

ps：第二则也是我很想告诉大家的话。做一个能够在移动中哭泣的人

逼格比较高的作文素材引用人物

梁思成\\林徽因\\徐志摩\\李叔同（ 问余何适，廓尔忘言。 华枝春满，天心月圆。 ）这诗简直可以用在各种作文的结尾啊~~北岛\\顾城\\王小波\\三毛\\乔治·奥威尔\\普鲁斯特（这名听着就满满的逼格啊）\\杜拉斯\\马尔克斯\\陀思妥耶夫斯基（七个字，增加字数）\\小野次郎记住他们每个人的故事，最好亲自去读他们的书，去了解他们的人生其实也是一件很有意思的事情。(逼格很高的个人首推，民国时期大师和西方哲学家。民国大事如胡适，梁漱溟，蔡元培，梁启超，王国维，陈寅恪，等等。西方哲学，建议了解西方哲学史。人物如，卢梭，福柯(话语权)，康德，还有比如尼采，萨特，加谬，黑格尔，这些都很好用。还有维特根斯坦等等，也可以了解他们的事迹，自己写成小片段，思考什么议题可以用。)

这些人物基本可以涵盖所有类型的议论文了，从此告别李白苏轼鲁迅司马迁马克吐温

~在素材里， 古典＜现代＜民国

苏联＜美国＜俄国＜英国＜日本＜德法＜拉美＜北欧 考试时写作文的话，列个提纲，提前想好下面三点再动手去写

1、需要用到的人物、事迹 2、可以用到的名人名言 3、各段框架 （15分钟内完成） 接下来就要用到模板了 第一段

一个例子用如是说 多个例子用自古以来 没有例子用假如

1、“XXX”某某如是说。诚然，世间XXX，若我们XXX,一定能够XXX，收获一份XXX，（或反问，XXX又怎么会不XXX呢）

2、XXX自古以来就是脍炙人口的话题。于诗者，XXX是那XXX的XXX，于画者，XXX是那XXX的XXX。于某某，XXX是那XXX的XXX。而于我，XXX是 那XXX的XXX

3、假如XXX，他必定是XXX，在这XXX里，有XXX，有XXX也有XXX。XXX，收获XXX，颉取XXX。

3（例）假如灵魂有重量，她必定是21克的洒脱。在这21克里，有欢愉，有泪光，也有释怀后的宽广。放下心外之情，身外之物，收获灵魂的硕果，颉取无限的彩虹 第二段 过渡段 语言要简洁明了 1、矛盾法

自渡是一枚硬币，正面是坦荡，反面刻着洒脱

自信是一座雄伟的高峰，山上是山岗旖旎的美景，山下是我们沉沦的影 心灵是一道墙，墙内是我们栖息的桃源，墙外是陌生而未知的世界 坦荡是汪洋中的一叶扁舟，舟上是淡泊的情怀，舟下是沉静的心 淡泊+沉静=坦荡 2、你我式

你若寻那蹊径，我必予你勇敢的心（主题：创新需要勇气）

你若想叱咤那方风云，我必站出来为你振臂一呼（主题：领导需要群众，防民之口甚于防川） 3、引用

“爱在左，同情在右，走在道路的两侧，随时播种随时开花。”听到神谕般的警醒，方知...... 第三段 举例段

1、一如那XXX的XXX，在XXX里呼吁出XXX的感慨。XXX一生XXX，历经辗转，看尽人间沧桑，在XXX他是XXX，在XXX他如XXX，给予你我XXX（在 XXX中他XXX）

2、XXX曾言，：“XXX。”XXX在XXX。在XXX中，XXX。在XXX中，XXX，听那XXX，一如XXX的XXX。

3、是那XXX在XXX中一声轻叹，道破XXX的真谛+人物介绍

例：一如那看破人间烟火的张爱玲，在十里洋场里一声轻叹，“人生是一件华丽的袍，上面爬满了虱子。”张爱玲一生流荡优伶，在外滩的灯红酒绿中

，她看破人间浮华，在饮食男女的匆匆中她通达人情冷暖 ， XXX+排比 第四段 过渡段

总结上面例子，引出下面例子 形式多样，多用比喻

例：因为坦荡所以释然，因为释然，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼灼其华 （从坦荡过渡到释然） 第五段

举例段（同第三段）

开头最好用文艺一点的比喻句

例：历史穿梭到了旧上海喧嚣的十里洋场，张爱玲伶仃的身影，出现在眼帘。 第六段

笔锋一转，批判现实 提出问题且能解决问题 文章合为时而著

1、反观当下社会，XXX甚嚣尘上，XXX的风气自古就有，至今尤劣，XXX与XXX并行不悖，多少人XXX，多少人XXX，XXX令人心灵焦灼，究其根源还

是XXX。若你我都能保持宁静和不喧闹的心怀，尘世中是否又会泛起点点晨光。

2、目光落在了我们的现今，看那XXX的现状，XXX的衰败，在XXX时没有XXX，在XXX时没有XXX，XXX已不再XXX，怎不令人痛心疾首，锥心刺骨！

3、XXX曾言：“XXX”在当下社会，我们把持着XXX的精神切歌且行，走过XXX（不好的现象），走过XXX，走过XXX，愿你我能泼洒XXX的雨露，洗 涤XXX

例句：目光延伸到了我们现今的社会，看那老者跌倒却孤苦伶仃的现状，看那程序性新闻的风行，看那职业道德的衰败，在名利的蛊惑下没有了廉洁的

光辉，合作经营时只有尔虞我诈。花开却没有花香，汪洋没有了澎湃的海浪，怎不令人痛心疾首，锥心刺骨！ 第七段 结尾段

简单有力的收尾，最好是三句话以内的

例句：你若问我，坦荡的人生会是如何。孙犁曾言：“阳光在案，裁纸装书，甚适。”一个坦荡的人生，便是如此，自在而丰盈。 首先要看题主本身的水平如何。

一、如果本身水平不高，高考时候作文只打算拿个40左右的平均分，那么直接准备几个耳熟能详但是还没被用滥的人物事例，古今中外大概准备几个（比较理想的是十个左右），要把事情的起因经过结果都弄清楚。然后做练习，对着往届的作文题各种列提纲，把你列的这些人物事例往上靠。经过多次练习，达到拿着这些人物事例能够见啥题说啥话，好题说人话，鬼题说鬼话。没被用滥的人物事例，请丢开优秀作文选，翻开你的历史地理生物课本去找，然后自己搜索整理与之相关的事情。基本上，能名留青史的这类人，什么创新类的、挑战权威的、发现生活中的美好啊细节啊，这些比较出的多的题目基本都能套。

二、如果本身水平不错，要冲击的是50甚至55以上的分数。那么要准备的，基本上就是1-2

个人物。学历史或者日常生活中，总有那么一两个人，是让你崇拜或者让你非常喜欢的吧（要是你很痛恨某个人物但是你不吝于给改卷老师展示你到底为什么这么痛恨他，就大胆地写吧~）。不过不太建议写明星，除非是一红二十年以上的大众化的，有比较正面的事例的。一般比较推荐的还是历史人物或者现当代科学家文学家艺术家，男生的话战争史上全部都能写，当然要是你有能力把某个网络游戏如LOL的世界大神什么的写出来我也跪（开个玩笑）。好，现在你手上有了这么一个人物了，把这个人物从出生到死亡所发生过的事情自己顺一遍，所有的作品成就也都列出来。然后我们来看这个人物是否具有以下特点： 1.冒天下之大不韪、特立独行（比如梵高）；

2.穷困潦倒或者极度衰败之中努力许久才获得成功（《生于忧患死于安乐》里面那一串都行）； 3.拯救国家，拯救世界，拯救宇宙……（大多数的民族战争卫国战争中的英雄，还有发现什么有毒物质之类的科学家什么的都可以）

4.本身的人品和成就成反比的（比如培根、沈括……）； 5.（暂时想不到了）

好了，现在假定你手上的这个人物已经有上述一个或者多个特点，现在要做的，就是一个词，叫感同身受。

特立独行的，你就要去想象他的内心世界，去构想一个场景，他如何如何徜徉在自己的世界里，他为什么会变成这么特立独行，他的变化的原因过程结果；

穷困潦倒而坚持不懈的，你的重点就着重于他受苦受难的那一段，然后他到底经历了什么什么苦难，他怎么应对，他的勇敢他的坚强他的巴拉巴拉；

拯救类型的，挖掘被拯救的那个东西如果不被拯救将要遭到什么什么样的危险，然后这个人物经过怎样怎样的努力拼搏最终拯救成功，当然还有他之所以能够拯救成功他之前所做过的什么样的准备；

反比类，这种比较适合于论证，反证类的文章，如果准备这样一个人物，建议手上还是要有一个别的类型的。这一类的，要强调反差强调人品以及成就很多时候并非等价，再引申到一些社会现象类似于好人没好报坏人啥啥啥的都可以提及； 续要做的工作跟一中提到的一样，练习扣题。

高考过去好几年了，看到好多问题都在问有没有万金油式的素材。其实真正要把素材变成万金油，就在于你对素材了解的深度，要挖掘背后的经常被忽视的那些故事。

高中的语文老师去过高考阅卷，讲过高考阅卷是多么无聊的一个过程。要是所有的人都信奉所谓的万金油素材，让阅卷老师都重复重复的去看某几个人物的某一个事例（大多数的人物只有一个事例被经常使用），重复之中如何得高分？

补充：如果真的要用已经被用滥的人物，那么就一定要另辟蹊径。都知道司马迁&宫刑&史记，为什么不写写司马迁为什么获罪，司马迁的史记获罪前就开始写了，他为了史记一生四处游历搜集史料也一样可以写；都知道孔融让梨，那么孔融最后是怎么死的知道吗？……大概举几个例子

作文如何要提升逼格？陪读君觉得大概有如下几个类型。

第一个类型是把很简单的事情说得更复杂,比如我吃了早饭。应该分别这么说。薄雾下的清晨仍未亮透，阳光挣扎着从雾霭中倾泻出来，冲刷在我的早餐上

第二个类型是把牛逼的东西引到作文里。所谓牛逼的东西，初等你可以用一些名人名言，但是实际上这种东西逼格已经不太高了。几十年来，能用的名言基本都用的烂大街了。所以要想找牛逼的东西，最好读一些西方作品或者中国古籍。古籍四书五经啥的都不说了，大学中

庸孟子论语啥的也烂的差不多了.西方作品大概算是块处女地。比如《少年维特的烦恼》，《十日谈》，《伊利亚特》……当然，速成的方法就是只看这些东西的简介，到时候能用上就行。随便提个名字，逼格就很高. 从素材上来说，老是用司马迁，爱因斯坦，李白已经让阅卷老师干呕了。黑格尔，叔本华才算入门级别，要是你能知道些雅可比，斯宾诺莎就更好了（说实话我根本不知道后两个人干了些什么） 第三个类型是把不牛逼的东西变牛逼。这一点主要体现在素材上。刚刚说过的被用烂的素材，司马迁，爱因斯坦，李白。如果深度挖掘，还是能挖掘出来一些东西的。

第四个类型是自己强行编造牛逼的东西。比如你没有名人名言用了。那就编吧。怎么编呢？你先得想个名字，就随便想一个英文单词。比如honest然后就叫奥内斯特。比如instead。就叫因斯坦德。反正也许阅卷老师也不会查证。那这时候你需要什么类型的名言呢？比如爱国。你就说“国家是社会的地基，是人民的后盾” 比如友情。你就说“人生之花没有友情的浇灌终将枯萎。”

所以到最后，你需要一个逼格很高的开头。你本意只是想说在一个早上，我领悟了友情的重要性，你应该怎么说呢？薄雾下的清晨仍未亮透，阳光挣扎着从雾霭中倾泻出来，冲刷在我的脸庞。在微漾的光阑中我恍惚间想起了奥内斯特的那句话，那句烙印在我心底的话 莫言说：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；

树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。

是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

我个人的推荐是更接近于古文的一些词语，文言词语，佛教用语，道教用语以及一些看起来很高深的词语。这样的词语用好了会使得作文整体文采增添不少，同时好像就有了些文化内涵。比如，你要写某个人远离世俗，独守寂寞，你直接这样写就显得很一般，你可以写这个人心有青莲，与青灯常伴。虽然有可能看起来不是那么搭，但是用了比喻以及用了佛教的用语之后，会显得不一样一些。例子不一定恰当，主要学习一下思想，同时多搜集积累一些优秀作文中的词汇

写一个句子了，因为方法太多，我也忘了，主要就参考怎么用词，同时建立一个句子的数据库并仿写就好了。至今我就只记得一个“不是...而是...\"句式，里面再带有一两个比喻，据说会显得特别有思辨性，有哲理

这些句子文艺而有韵味，是最好的作文素材

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

寨主解读：一直不曾起舞，活得浑浑噩噩，原来我辜负了那么多年，啊，如花美眷敌不过似水流年，心若磐石也敌不过过眼云烟，弹指一挥间，就过了那么多年！ 2、我是你路上最后的一个过客，最后的一个春天，最后的一场雪，最后的一次求生的战争。——保尔·艾吕雅

寨主解读：废话那么多，不如直接说，你的我的！！！恩，想起了某小流氓的名言，“MM，你好像我下一任女朋友！”“MM，你有男朋友吗？没有？哦，那你现在有了！”

3、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。——普希金 寨主解读：普希金不愧是情场高手，随便一句话，就可以哄骗纯情少女。 4、你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城

寨主解读：啊，我读书少你别骗我，不是“你一会看我，一会看马云，你看我时很远，你看马云时很近”吗？

5、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦 寨主解读：如果没记错，这小子还有一句名言：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

6、若我会见到你，事隔经年。我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。——拜伦 寨主解读：所以说，相见不如怀念！

7、野兽需要窝，朝圣者需要路，死人需要灵柩。人人有自己需要的物。女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。——茨维塔耶娃

寨主解读：前面铺垫了那么多废话，就是为了彰显一句话“我需要颂扬——你的名字”。这马屁，拍得比雷声还响亮！

8、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲

寨主解读：恩，如果你认识从前的我，你现在就不会骂我，而会——打我！！！ 9、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂——杜拉斯

寨主解读：读完杜拉斯的《情人》，对这个老太太实在忍无可忍，全篇都是琐碎语言，像老人家絮叨。唯一亮点，就是这老太太偶尔会说出几句脍炙人口的话，就像黑暗夜空中偶然闪过流星。比如，我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特为来告诉你。对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

10、我回到了我的城市，对它如此熟悉，像眼泪、血脉、儿童肿胀的腺体。——曼德尔施塔姆

寨主解读：这是我读过的最贴切、最生动的比喻句，没有之一。

10句尼采经典语录，非常励志

1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

3.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》 4.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

5.你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

6.人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

7.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

8. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 9. 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

10. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

6个最重要的兼词，语文必考哦！

1.诸

它处在句中，不是代词的话，就是兼词，是“之于”（“之”是代词，“于”是介词）；如果处于句末，是“之乎”（“之”是代词，“乎”是语气助词）。

先举几个处于句中必须理解为“之于”的例子。如上文中的“渔者载而升诸陆”，句中的“诸”就是这种用法，必须理解为“之于”（之，代济阳之贾人，于，介词，表处所）。

再如教材中的《殽之战》一文中，（阳处父）追诸河，则在舟中矣。句中加点的“诸”也属于这种用法；全句应翻译成“（阳处父）追赶他们（指的秦军的三个主帅）到了黄河边上，他们原来已经坐在船上了”。

还不仅如此，懂得了这一点，对于现代汉语也还是有帮助的。如病句“诉诸于法律”、“付诸于行动”，句中的“于”都必须去掉，因为“诸”是兼词，里面已经包含者一个“于”字了。

再举几个用于句末的例子。如上面的例句“盍救诸”中的“诸”就是一个很好的例子。

再如《孟子·庄暴见孟子》一文中，“王尝语庄子以好乐，有诸？”句中的“诸”就是一个句末兼词，必须理解为“之乎”，之，代的是“王尝语庄子以好乐”这件事，乎，是一个表询问的语气助词。

再如《孟子·齐桓晋文之事》一文中，“不识有诸”，句中的“诸”也属于这种用法，也得理解为“之乎”，之，代的是“牵牛”那件事，乎，表示的是疑问语气

2.焉

作为兼词，用于句末；是介词“于”和代词“之”，两个词的兼词。翻译的时候，需要具体问题具体对待。下面举几个教材中的例子。

①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（《愚公移山》）（在那里）

②青麻头伏焉。（《促织》）（在那里）

③彭蠡之扣有石钟山焉。（《石钟山记》）（在那里）

④余收尔骨焉。（《殽之战》）（到那里）

⑤或师焉，或否焉。（《师说》）（向老师）

3.盍

作为兼词，它在许多文言文的句子所构成的具体的语言环境中，经常是这样两个词：何不。翻译时，或者直接译为“何不”，或者译为“为什么不”。如果不知道“盍”的这种兼词性，在具体翻译的过程中，就可能出错。如：

《论语》中，有一篇非常著名的文字：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”（《论语·公冶长》）注意文中加线的句子。如果不知道在这个句子中的“盍”是“何不”两个词的兼词，而把它当成“何”的通假字，翻译成下面的样子：“为什么各自谈你们的志向呢？”这，与孔子的原意就刚好相反了；孔子的原意是启发他的弟子，让他们各自谈一谈志向，准确的翻译应该是：“为什么不各自谈谈你们的志向呢？”

盍，作为兼词，在文言文中出现的频率是相当高的。再如下面一段古文（请注意文中中加线的句子）：

济阳之贾人，渡河，亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，急号曰：“我，济上之巨室，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人 曰：“若，渔者也，一日之获几何？骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆。而渔者在焉。人或曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

“盍救诸”，一句话中就有两个兼词。如果不知道“盍”与“诸”均为兼词，凭想当然去翻译，翻译成“为什么救他”，就大错特错了。正确的翻译应该是：“为什么不救他呢？”

在《孟子·齐桓晋文之事》一文中，“盍”作为兼词就出现过两次：

①王欲行之，则盍反其本矣。句中的“盍”就是一个兼词，在翻译的时候，也应该译为“何不”，或者“为什么不”。

②以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍（原文是“盖”，通“盍”，今本也写作“盍”）亦反其本矣。

4.耳

作为兼词，它是“而已”两个词的兼词；用在句末，表示的是限止性语气。可以直接翻译扯“而已”，也可以翻译成“罢了”。如：

①王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！”（《孟子·庄暴见孟子》）（而已）

②从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿们宴》）（译为“而已”，或者“罢了”）

5.叵

《说文新附·可部》中说：“叵，不可也。”意思说的就是它是一个合音兼词。现代汉语已经不用，只保留在某些成语中，如“居心叵测”中的“叵”就是“不可”的意思。它用于动词前，表示动作行为不能实现或无法实现，可译为“不可”、“不可能”。因为在教材中，我们还没有与它“遭遇”过，所以，只能举课外的例子。如：

①布因指（刘）备曰：“是儿最叵信者。”（《三国志·魏书·吕布传》）（译文：这小子是最不可信任的。）

②（尹愔）尝受学于国子博士王道珪，称之曰：“吾门人多矣，尹子叵测也。”（《新唐书·尹愔传》）（译文：我的弟子很多，尹愔是最不可测度的）

6.旃

作为一个兼词，它除了具有代词性，指代人或事物外，还兼有劝勉或揣度语气，可以理解为它就是“之焉”（或者理解为“之也”亦可）两个词的兼词。因为在教材中没有出现过，所以也还是举两个课外的例子。如：

①舍旃！舍旃！苟亦无然。（《诗经·唐风·采苓》）（译文：丢掉它吧！丢掉它吧！确实不要认为是那样。或者译为：莫理睬它啊！莫理睬它啊！造谣之人心不正。）

②夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。（《后汉书·应劭传》）（那些看到了这种情况的人掩起口来胡噜而笑，斯斯文文的俗人，恐怕与此相类似吧。“无乃……乎（欤）？”属于古汉语中的固定格式，应该翻译成“恐怕……吧”。该句中没有“乎（欤）”，“吧”是由“旃”中隐含着的“焉”（或“也”）翻译出来的。）

③方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。（《汉书·杨恽传》）（译文：正当汉朝非常昌盛之时，（你）为自己的功名努力吧，不须跟我多谈论

提分必备：诗歌鉴赏最易忽视的4个方面

1.标题暗示

诗歌的标题不仅交代了事件，往往还暗示了文章的中心或情感，而我们的学生在揣摩语句时，往往无视标题的暗示，而就具体诗句片面分析领悟。 【例1】颈联颇有韵味，请揣摩表达的情感。（2分） 喜外弟卢纶见宿

静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。

【学生答案】自己被贬沉沦处境不佳，感到对不起亲人，诗中表达辛酸惭愧之情。 分析：得1分。作者是写了自己被贬沉沦而惭愧心酸之情，但因为有标题“喜外弟卢纶见宿”，可见作者对表弟相见频的感激，自己有“喜”亦有愧

【参考答案】因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人自己感激而喜;而因为处境不佳，诗人自己面对亲人频见而愧。

【例2】请赏析“万里黄河绕黑山”，“绕”字的妙处。（3分） 征人怨

岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。

【学生答案】生动形象写出了地域之广阔“万里黄河”环绕“黑山”的情景，以此状征途之回转曲折。

分析：得2分。文章的标题是“征人怨”，而考生只分析出征途之回转曲折，显然忽视了题目的主题暗示。文章四句，不着一个怨字，但处处扣之。四句分别是：怨征调之频繁，怨战争之紧张，怨戍边无归期，怨征途无尽头。可见绕字不仅状景，还有言厌之情的作用。

【参考答案】生动形象写出了地域之广阔“万里黄河”环绕“黑山”的情景，以此状征途之回转曲折。表达了征人 对战争不止的渺茫与厌恨。

启示：标题的动词暗示了文章的事件，而形容词往往暗示了作者的情感与思想，我们在阅读诗歌时，要注意标题的暗示意义。 2.背景暗示

诗人写作的背景，直接影响着诗人情感的积蓄与导向。然而很多考生在分析诗人的形象或情感时，往往无视命题者提供的背景注解，以致无法准确体味思想或情感。

【例3】阅读下面这首古诗，思考：诗中表现了诗人怎样的思想感情?(3分) 柳

曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉。

注：作者李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。

【学生答案】表达作者清秋冷落的孤寂之情

分析：得1分。文章是在表达清秋冷落的孤寂之情，但仅点至此，还未分析到位，因为作者写柳树，实则写自己的心境，是托物言情的手法。注释有道：写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。可知，注释暗示了寂寥之源：抱负难全，命运坎坷。

【参考答案】表达作者壮志难酬、命途多舛的伤感心情。

【例4】阅读下首诗，作者最后以沙鸥作喻，表达什么情感？（3分） 旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。

注：765年正月，杜甫辞去严武幕府职务，生活失去依靠。五月，杜甫率家人离开成都，乘舟东下，途经渝州、忠州时，写下这首诗。

【学生答案】表达摆脱官场世俗的羁绊后的自由独立的喜悦之情。

分析：得0分。这是无视其背景（生活失去依靠）与诗歌风格（沉郁）而想当然作出的答案。此句诗中前两句也就表达自己的不平与悲愤：我的名气，难道是因为文章著称？年老体弱，想必我为官也该罢休。以苍茫的天地间的沙鸥比喻自己的漂泊，如何可见喜悦之情？

【参考答案】表达了自己漂泊无依的那种凄凉寂寞之情

▲启示：复习时，我们要有关注背景、关注注解的意识，要从注解与背景中体味命题者的提醒和暗示，如此才能深入体味诗歌的情与思。 3.意象暗示

意象，是情感的承载。诗人选定特定的意象，以暗示诗歌的特定思想或情感。然而部分学生在分析诗人情感或思想，或在赏析具体语句时，往往常忽视此暗示。 【例5】阅读下面这首古诗，思考：诗歌表达了作者怎样的思想感情？（3分） 菊花

秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

【学生答案】诗歌表达出诗人热爱生活、乐观旷达的情感。

分析：得0分。菊：隐逸、高洁、脱俗。它虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直获以文人墨客的亲睐，有人称赞其坚强的品格，有人欣赏其清高的气质。诗人此之咏菊，实为托物言志，暗示与寄寓自己的生命追求。

【参考答案】表达诗人于坚贞、高洁品格的追求。

【例6】阅读思考：诗中首联“一雁声”起着什么作用？（2分） 月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

学生答案】以雁声的单调勾画出苍茫凄冷的意境。

分析：得1分。因为这大雁是递书传情的使者，古人常是瞩目大雁而心生对远人的牵挂与思念。在这首怀人诗歌中，可见还有这特定意象引出思念的暗示作用。 【参考答案】以雁声的单调勾画出苍茫凄冷的意境，引出自己对舍弟的思念。 ▲启示：诗歌有特定的表达情感与思想的意象，我们复习时，也就要有意归纳柳、月、竹、菊、松、板桥、大雁等意象所承载的情感与思想。 4.题目暗示

题目往往还有暗示性。如“此句情感丰富，请揣摩之”，也就暗示此中蕴含的情感肯定不止一种。可我们的学生往往无视暗示而简单揣测。

【例7】阅读下面这首诗，思考：诗歌最后以景作结，有何作用？（3分） 从军行 王昌龄

琵琶起舞换新声， 总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城。

【学生答案】以景结情，映衬出边愁之缭乱之浓郁。

分析：得1分。题目提问“最后以景作结，有何作用”，而这答案就没有回答最后景结所起的作用，因为以景衬情，不是诗句最后才有的。诗中写战士“边愁”“听不尽”，诗人在结尾处轻轻宕开一笔，推出一幅“月照长城”的画面。此不仅为衬情，更是引发读者想象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，读者也许会生发什么感想，是无限的乡愁，还是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？于是，诗歌也就有了绵长的韵味

【参考答案】以景结情，映衬出边愁之缭乱之浓郁。为读者留置广阔的想象空间，使文章更是韵味绵长。

【例8】阅读杜甫《旅夜书怀》，联系全诗，思考：作者在颔联描写星月之状景，目的何在？（3分） 旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。

【学生答案】大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界。

分析：得1分。题目暗示，要“联系全诗”，此学生答案只是浅层分析句中局部的状景的功能，没有联系全诗，体悟景语潜隐的情语，也没有分析此诗句与上下文的关系。诗歌是通过对旅途月夜景色的描写，抒发了诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情。也就要思考此颔联的星月之状景是如何为表达主题服务。

【参考答案】（1）景中见情，反衬诗人的孤独;（2）诗人将此无垠的星空平野之景，与“细草”“孤舟”“沙鸥”之景，形成强烈对比，烘托一个独立于天地之间的飘零形象，衬托出深沉凝重的孤独感。

▲启示：复习时，我们要揣摩命题者的命题暗示。比如我们根据命题者的“联系（或结合）全文”的暗示，可以意识归纳出开头语句、中间语句与结尾语句的在全文中的几种作用，如此就不至留滞于句子意义的局部理解，而能观照全文，领悟句子的意义与在全文中的作用。