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(2),答案
篇一：《陋室铭》《爱莲说》中考试题汇编 20XX-20XX年《陋室铭》《爱莲说》 中考习题真题汇编 20XX（河南非课改）
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分） （一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。 16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名名： （2）惟吾德馨德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋
）
之
妙
境
：
“_____________________________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分） （2）品德高尚（1分） （共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
篇二：20XX-20XX年全国真题汇编：《陋室铭》《爱莲说》
20XX-20XX年《陋室铭》《爱莲说》 中考习题真题汇编 《爱莲说》中考集锦 爱 莲 说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1. 解释下列加点字的意思。
（1）甚蕃 多 （2） 亵玩亲近而不庄重
（3） 宜乎众矣 应当（4）出淤泥而不染 而：却 （5）陶后鲜有闻少（6）亭亭净植树立；立
（7）香远益清 益： 更（更加） （8）不蔓不枝（生枝蔓；长枝节）
（9）濯清涟而不妖 洗涤（10）香远益清，亭亭净植耸立的样子 ．．
（11）予谓菊，花之隐逸者也 认为 ． 2.翻译下面文言句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我只爱莲花，它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。
（3）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。 （4）莲，花之君子者也。 莲，是花中的君子。
（5）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人该是很多了。 （6）菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 （7）中通外直，不蔓不枝。
（莲的茎）中间通透，外面笔直，不生枝蔓，不长枝节。 （8）可远观而不可亵玩焉。
可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 予/独爱/莲之出淤泥而不染
4．下列句中加线词意思相同的一项是（ D ） A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．中通外直 指通豫南 D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
5.下面加点的字注音正确的一项是（ D ） A、可爱者甚蕃（pān ） B、出淤泥而不染
C、濯清涟而不妖 D、可远观而不可亵玩焉 6.下列“之”字的用法，不同的一项是：（ C ） A．水陆草木之花 B．花之隐逸者 C．莲之出淤泥而不染D．牡丹之爱
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ A）
A. 可远观而不可亵玩焉 有五谷之实而不有其名 ．． B．丹之爱，宜乎众矣 苍颜白发，颓然乎其间者 ．． C．命童子取土平之 由此观之，王之蔽甚矣 ．． D．后蓉复履其地，蹶然以惊 衣食所安，弗敢专也，必以分人 ．
8. 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同
相同：表现出他们不随波逐流的态度。
不同： 陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。
9. 文中作者运用了借物抒情的写法，把“莲花”比喻“君子”不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节的高尚品格。 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发对友人绵
绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
10.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么
爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
11荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。 环境可以改变人;人可以不受环境的影响。
12.根据上文说说作者心中的君子具有怎样的品质。 作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。
13.．阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？（3分）
示例：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲
的芬芳，比喻君子美名远扬。 14.作者“独爱莲”的原因是什么 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15.从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
追求高尚情操，正直人格。
16．本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
17．乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。 18.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
19.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？
对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追
名逐利、趋炎附势的鄙视（嘲讽）。
20.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。 21.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。
22.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分） 示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。 23.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：不慕名利、洁身自好的生活态度。 刘禹锡《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1.解释下面句子中加点的词的意思。
（1）有仙则名 名：出名（或：著名）（2）谈笑有鸿儒（ 大）
（3）惟吾德馨 德馨：品德高尚（4）无丝竹之乱耳（奏乐的声音；扰乱）
（5）可以调素琴 （6）谈笑有鸿儒 博学的人 （7）无案牍之劳形 使身体劳累
2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有公事文书使身体劳累。 （2）斯是陋室；惟吾德馨
这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。 （4）孔子云：“何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢？”
3．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句，极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐，安贫乐道 5.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
6.下列各组加点字用法相同的一项是（ C ）（3分） A. 斯是陋室天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵学而不思则罔 D.可以调素琴皆以美于徐公
7．下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是C
A．何陋之有 B．公与之乘，战于长勺 ．．
C．予独爱莲之出淤泥而不染D．醉翁之意不在酒 ．．
8.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法 （4分） 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
9．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。 答：惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）
10．本文在对陋室进行描写时，从 居住环境 、 交往环境 、 日常生活 三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 的情趣。
11.下而哪一组句子中，加点词的意义相同 B ．． 山不在高.有仙则名 ． 名之者谁?太守自谓也 ． 斯是陋室，惟吾德馨 ． 微斯人，吾谁与归 ． 苔痕上阶绿，草色人帘青 ．
群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏 ． 可以调素琴 ． 吴广素爱人 ．
12.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。 例：“苔痕上阶绿，草色入帘青”
用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不 篇三：20XX-20XX年《陋室铭》《爱莲说》 中考习题 20XX-20XX年《陋室铭》《爱莲说》 中考习题真题汇编 20XX（河南非课改）
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分） （一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。 16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名名： （2）惟吾德馨德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋
）
之
妙
境
：
“_____________________________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分） （2）品德高尚（1分） （共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分） （共3分） 20XX重庆市
阅读下面的选文，完成文后9—12题。 陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 9.解释下面句中加点词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（2）谈笑有鸿儒（ ） （3）可以调素琴，阅金经（4）无丝竹之乱耳（ ） 10.用现代汉语翻译下面的句子。 （4分） （1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友
方式，你有什么看法 （4分）
答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
10.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
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三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分） [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不
若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语：（3分）
①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形③是以君子必慎其所与处者焉
15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）
日： A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地
16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。 ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：（5分）
[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）
答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。 ①博学的人 ②使身体劳累 ③所以，因此 15．（2分） D ⑦⑧④⑤⑥①②③ 16．（4分）每句2分。酌情给分。
①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
17（2分）各1分。出现错别字不得分。 诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） （3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近
朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。 20XX年泉州市惠安县初中学业质量检查 阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 6.选文的作者是 代。（2分） 7.解释文中加点词的意思（4分）
①有仙则名（ ） ②斯是陋室（） ③谈笑有鸿儒（） ④）无丝竹之乱耳（ ）
8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分） A. 斯是陋室 天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵 学而不思则罔 D.可以调素琴 皆以美于徐公
9.翻译句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有？
10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）
答案：6.唐 刘禹锡 （2分）7.出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音 （4分，每空1分）
8. C（3分）9. ①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 ②孔子说：“有什么简陋呢？” 20XX济宁市 [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语）） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》） 8.解释下列加点的词语。（4分） ①谈笑有鸿儒 鸿儒 ②人不堪其忧 不堪
9．翻译下列句子。（4分） ①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10 ［甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 答案：8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指②无法忍受。9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②课余（我）考查颜回私下里,答案)的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志倾听、思考、记忆 11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
《爱莲说》中考集锦
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