“中国学派”的折纸动画美学风格探究

的折纸动画美学风格探究“中国学派”

阴陶惠子但发展还是举步维艰。本文从折纸动画的概念入手，围绕中两位折摘要院当今中国动漫正在努力重振雄风，“中国学派”纸动画大师虞哲光和李荣中的作品，探究折纸动画的美学风格。美学风格关键词：折纸动画；中国学派；美国的超如今是美国和日本主宰动漫大市场的时代，而级英雄们和日本的热血主角们提及起来几乎人尽皆知，当下的国产动画与美日两国的动画相比吸引力还远远不够。动画人才稀缺和动画产业链发展的不健全都是当前国产动画面临的难题，而且美日动画早就创造出了自己成型的风格，而很多国产动画还只是单纯地从故事模式和画风上模仿美日动画，缺少自己的特点和对观众的吸引力，这不禁让人回忆起中国早期那些有着鲜明中国特色的动画片。当时的动画内容大都是基于中国的经典神话和民间传说，或者是包含教育意义的新编故事，在故事内容和表现形式上都充满了艺术性及观赏性，即使是现在的成年人看了也会觉得十分精美。二十世纪五六十年代，从事动画的工作人员都是科班因此他们用美术的手出身，有从小培养起来的美术功底，拿着行李要搬出望一起吃饭，但是自己要和朋友去聚会；这一系列的冲突，把影片去和女友住，母亲却极力不同意。一步步推向高潮———母亲一气之下吃掉了包儿子。真正的儿子回家了，在内部冲突方面，在影片的末尾，但是又因为梦境里儿子的母亲看到儿子的影子十分惊讶，看到儿子带来以前叛逆就转过头躺在床上不想理睬儿子，常吃的叉烧包顿时心里又不舍，在儿子要走的时候拉住他，母亲在理睬和不理睬儿子之间来回往复。而从儿子的坐在母亲床边不知走还角度看，先是不知如何面对母亲，是不走，就在要走的时候被母亲拉住。两人吃着当初常吃的叉烧包，流泪依偎在一起。折纸、戏曲、羽毛画和国画的法吸取木偶戏、皮影戏、剪纸、“美术片”因此而生。精髓来创作动画，为期半个多世纪的折纸动画一、折纸动画的概念与“中国学派”“折纸片作为美术电影的一个片种，源于幼教的手工制作成各种立体人物和立劳作。它是用硬纸片折叠、黏贴，通过连续放体背景，采用逐格拍摄的方法逐一摄制下来，折映而形成活动的影像。制作时将纸片刷染成各种色调，叠成所需的形象，穿上细银丝或细铅丝作为活动的关节，①再黏贴合缝，装上脚钉。动作操纵与木偶类同。”始于20世纪20年代初，在上世我国动画的“美术片”纪50年代中期到60年代初期的这段时间内保持着很高屡次获得国际的水准，并在国际上获得了同行们的认可，荣誉，“中国学派”的美称也因此而来。1960年5月，由上动画的画面内容已经画配乐的制作必须要和主题相契合，观众在观看动画时思大致限制了配乐的表现内容和范围。根据画面维也不会天马行空，而是受到画面内容的制约，内容对配乐的表达做出适当的联想与推测。配乐可以为整个影片渲染情绪和气氛，深化视觉效果，也可以给整部影片奠定情感基调。每个民族都有每个民族特有的乐器，这有助于表现整部影片的地域特点。我听到风笛的时候会联想到们在听尺八的时候会想到日本，苏格兰。用不同的乐器、不同的节奏可以渲染出不同的心动画的主旨是表达理效果。对于《包宝宝》这部影片来说，所以配乐中涉及到许多中一位中国母亲对自己孩子的爱，笛子等，这些乐器的出现强国传统乐器，比如古筝、二胡、化了影片的风格特点。三、恰如其分的动画配乐而在当时在早期的默片动画制作中就有配乐的存在，而不是的配乐基本是在放映的同时由乐队进行现场演奏，提提前录制同时播放。配乐可以让整部影片富有节奏感，升影片的氛围，以一种不经意的形式来感染观众的情感。这和早期的默片动《包宝宝》这部影片全片没有一句台词，而配乐着重画没有什么区别。动画可以展现角色的生活，表现情感因素。它是电动画的配乐对于观众而言有举足轻重的作用，影的一个重要的组成部分，又是一个完整的个体。通过配乐的渲染，有助于观众体验整部动画片中看不到的部分。提高画面中的动配乐可以加强视觉画面当中的情感因素，态感，给观众传达不能单独表达的细微的情感变化。配乐可以刻画角色形象，对塑造人物性格有十分关键的作用。动画配乐可以准确地传达影片思想、明确动画风格，还可以说明速度等。当配乐和与画面产生联系并可以明显提升影片表现力的时候，这个配乐才能被称为优秀的配乐。动四、结语制作特点的分析，可以看通过对动画短片《包宝宝》在确出，制作一部优秀的动画影片需要考虑到方方面面，剧情设置、动画配立好故事主题的基础上，要对人物设计、乐进行详尽而周全的考虑。短片没有宏大的场面也没有炫酷的效果，但是导演石之予作为皮克斯首位华裔女导演，用自己对生活的细致观察，用准确而生动的手法创造出了一个中国风味浓郁的短片，用中国元素传递了一个关于母爱的世界性话题。注释院淤王方,史春艳.影视动画剧本创作[M].北京:电子工业出版社,2012.（作者单位：淮阴师范学院）148

|RADIO＆TVJOURNAL2019.10

海美术电影制片厂摄制、“中国折纸动画片之父”虞哲光老师编导的我国首部折纸动画《聪明的鸭子》问世，标志着折纸动画这种新的动画形式在我国诞生了。此后的39年间仅产出了虞哲光老师的五部作品（《聪明的鸭子》《一颗大白菜》《湖上歌舞》《三只狼》《小鸭呷呷》）和李荣中老师的四部作品（《巫婆、鳄鱼和小姑娘》《蚱蜢与蜗牛》《蓝骨》《石敢当破妖术》），一共九部折纸动画。这样的数字比起其他的美术片片种产出的动画数量来说是少之又少，可见折纸动画在我国动画史上是多么稀缺又多么珍贵。“中国学派”的折纸动画逐步走向了衰落甚至消亡，1999年后再也没有作品诞生。也许是因为上海美影厂从没有给折纸片编排一个专门的制作班底，每次拍摄的制作人员都是从各组七拼八凑临时组成的；也许是因为折纸动画的工艺性太强，纸偶设计和制作过于困难，对手工技艺要求太高，让很多人有心无力。虞哲光曾说“：折纸片的创作是有它宽广的天地的。它不单可以制作适合孩子看的童话剧，还可以制作一些讽刺人物的漫画题材，能迅速反映事实，其他如描写现代儿童生活题材和科学幻想片，可都很适合。”②可惜这些都没有实现，折纸动画就像一颗灿烂的流星在天空中一划而过，走向了消亡。或许是因为视觉上不讨好儿童？是故事内容不够精彩？还是制作难度太高？没有人能给出明确的答案，但也没有人能否定折纸动画的短暂辉煌和它带来的价值意义。二、折纸动画的美学风格折纸动画的诞生是中国动画片历史上表现形式的又一次创新，它完成了将折纸人偶从静态到动态的质的变化，并且根据折纸这门艺术的自有特点，创造出了一种全新的造型方式和肢体动作语言。渊一冤用抽象表达具象折纸动画由于它特殊的纸材质，人物和背景皆由折叠而来，因此通常是造型简练，立体与平面相结合，在用纸折成的抽象形态上画出各种图案来表达具象的事物，因而呈现一种独特的工艺美感。虞哲光老师说“：折纸片必须具备稚气和单纯的独特风格。在造型上，要充分表现出纸的折叠感觉，不必要制作得太工细，要有笨拙感，粗狂得使人一看就知道是假的东西，是纸片片。”折纸动画中的人物身体可以是简单的圆柱、圆锥、长方体，也可以是两两组合成为有腰身的身体，像这样多个简单几何形态组合在一起，再画上或粘上恰当的图案，一个看似简单实则工序十分复杂的具象手工艺品就诞生了。同时，不同的纸也会产生出不同的美感。李荣中老师在这一点上下足了功夫，他在人物的形象和服饰上增加了许多设计，如影片《巫婆、鳄鱼和小姑娘》中，四位小女孩是用棕黑油亮的漆布纸制作的，她们的衣裙是大红、青莲、湖蓝、墨绿的植绒纸，耳环和脚铃是金银纸；鳄鱼采用凹凸的塑料装饰纸涂上绿色的油画颜料制成；斑马和老巫婆均采用黑白卡纸，这些不同的纸质又为每个人物造型添加了许多质感。渊二冤用伸缩性弥补笨拙感“如果制作的完整工细，不露馅穿棚，则不能算折纸片，只能说是纸偶片。”比起木偶动画，折纸动画显得要轻巧许多，角色运动有一种纸质特有的轻飘感，因为没有制视听解读

作骨架，给人轻巧的感觉，但同时，角色在运动时不免看出动作有些“硬”，并且在造型上都是以相同角度折叠站立的纸片，因此展现出运动的笨拙感。折纸动画除此之外还有一种“缺陷”，那就是在早期的折纸动画中，角色的背面面对镜头时就有一个凹陷，并且侧面也几乎是平的，但聪明的老艺术家们化劣势为风格，他们发挥了纸的质感和特性，利用了纸折叠后的伸缩性并围绕这种特性设计、展开富于趣味的情节设计，弥补了动作上的笨拙感，并展现了俏皮的感觉。渊三冤用光影辅助叙事纸制的材料就意味着它们作为一个定格动画来说造型和场景全是可触摸的，随着故事发展，需要变换不同的光源来逐格拍摄，则让影片的质感又上了一个台阶。随着光源的方向角度调整和明暗变化，场景里的人物角色和背景就展现出不同的光影层次，这种效果放在折纸动画里又激发了观众对真实生活场景的想象，让观众拥有了一种与其他动画相比截然不同的美的享受，因此也成为了折纸动画的又一大特点。“影片通过摄影与灯光的有效配合，更好地表现了人物与环境的关系，背景采用虚化处理，用多层次的光将背景渐渐融入天边，在人物表演区域，有意识地采用柔和的大平光，以突出造型的工艺性。”③在后期的折纸动画中甚至出现了风、雨、雷、电、水、火、烟雾等特技，气势非凡，同时，片中柔虚的特技也和刚、实的纸偶人物形成了强烈的对比，形成刚柔并济、相得益彰的艺术效果。三、结语中国早期动画是一笔宝贵的财富。首先，老一辈的动画人创作出的木偶动画、水墨动画、剪纸动画和折纸动画不仅结合了我国的传统民间工艺，有浓郁的民族风味，而且部部制作精良，令人惊叹，因此当时也在国际上获得了很多赞誉。其次是故事内容丰富，虽然当时动画的题材大都是由民间传说和神话改编，但也包含了无穷的创新和想象，也常常会出现一些很犀利的作品。最后就是一丝不苟的态度。早期的制作条件简陋，工作人员要想制作出一个高品质的动画就要付出十二分的心血，因为付出了更多的努力因此收获了很多优秀的作品。然而现在虽然有很方便的工具可以用来制作动画，却很少看到制作精良的作品。独具中国特色的折纸动画应再次展现在银幕上，而不是仅披着中国风外壳的动画。注释院社,1999:420.淤吴贻弓.上海电影志[M].上海:上海社会科学院出版于传媒大盂虞曹哲学出迪光.版妙.折社手纸片创作小谈[J].上海电影,1961(11):13.,2014:262-264.野偶冶得要要要中国定格动画[M].北京:中国基金项目院四川省教育厅人文社科重点研究基地四川动漫研究中心资助项目渊项目编号院DM201819冤遥（作者系四川师范大学影视与传媒学院电影专业2017级硕士研究生）视听2019.10|149