嚣嚣 棼 ｌ｛ ０碡 Ｉ 嚣黪誊皇镬劳翡拳黪母 尊霉露簿雾辫瓣薯 中低年级学生辨识比喻句和拟人旬的关键 南京市六合区雄州镇灵岩小学戴秀琴 对于中低年级学 而 ，削断一个句子是比喻句还是拟人 句还是比较困难的。记得一次课堂作、Ｉ ，我设计ｒ这样一句 “春大来Ｊ，，柳条随风摆动，像少女的秀发。”很多Ｊ司学 假思索 地说，这是拟人 Ｕ，把柳条当作少女米丐了，这不足把物当作人 来写了吗？她们说得好像有道邢，其实答案都错了。后来，我告 诉学牛辨别一个句子是比喻句还是拟人句，关键要看这个句子 有没有人物的动作或神情。有人物的动作、神情的一定是拟人 ，ｕＪ。如果把“春天米了，柳条随风摆动，像少女的秀发。”改成 “春天米了，柳树梳弄着白 的秀发”这就变成了拟人句了。因 为“梳卉”足人的动作。再如：“树林就是鸟儿的家”足比喻句， 为它没有人的动作、神情。而“岛儿在树林坐安Ｊ，家”就是拟 人句，｝人ｌ为“安家”是人的动作。 有“公园坐的仡像婴儿的笑 脸”是比喻，『ｆＩｉ“公园里的花儿绽丌了笑脸”是拟人。有些句ＩｌＩ 没有人物动作，仇有人物神情也是拟人幻。像还有像“大山爷 爷非常严肃”“ 儿开心的吃着草…‘老大爷发怒ｒ”都是拟人 句。这坐的“严肃”、“开心”“发怒”都是人物的神情。 那么怎样削断一个句子是小是比喻句呢？有的同学认为这 很简单，第一婴有比喻删“像…‘如”“朴”等。二、比喻硼前后的 事物要有相似点。ｉ、婴能找到本体和喻体。真的这么简单吗？ 那么“这种树的叶子很像刺槐树的叶子”是比喻ｎ码？“他的眼睛 长得很像他妈妈的眼睛”“这种鱼很像鳗鱼”是比喻句ｎ马？这 些都不足。有的学生还不服气地说， 个句子都有比喻训，更 有相似点，也能找出本体和喻体，怎么会不足比喻句呢？我让 生一定要记住：比喻 Ｕ的前后两个事物一定婴足不同类。而这 二个句子前后的事物都属于同类，所以都不是比喻句。 拟人句的关键是要有人的动作或神情，比喻句除ｌｒ本体、喻 体、丰廿似点外，关键还婴记住：比喻 的前后事物一定婴足不同 类。如果每个学生都能 住这两个关键，那么就能容易的识别 比喻句和拟人句。 （接 页）到美就在我们的身边，只要我们勤动脑、多动手，就能 创造生活，ｌＩ的荚。当我播放了一段《台湾蝴蝶甲天下》的录像 后，让其感受祖旧妈妈ｆｆ夜盼掣着台湾的同ｌ卜｛，从ｌ竹『激发学生希 望台湾早日叫归丰｝ｉ国妈妈怀抱的人义情感。 ２、活动激趣，体验人文情感 新的美术课程强调趣味性的荚术 习，它足以丰富多彩的 美术活动、游戏的方式，以灵活多变的教 方法和贴近学生生活 的实际，促进学生主体性的发挥和个性的张扬。 心理学研究表明：小学牛（特别是低年龄段的学牛）爱玩好 动，注意时问矩，行为思维较发达。 此在教学中，我适 地模 糊学科界线，以跨 科、多种活动干廿结合的形式营造趣眯性的夫 术学习氛闱，激发学生的必趣，挖掘 生的创造潜能，让其 轻 松愉快的美术活动中体验美术文化的人义情趣。例如：在 《踢踢腿、弯弯腰》一课时，先｝ 学牛随着《健康歌》的旋律，即兴 展示轻快优美的舞姿，在跳一跳、看一看、想一想、动一动的活动 过程ｆｉｌ使学生的身心状得发展。 ３、自主学习，发展人文素养 传统的美术教学 式往往以教师为中心，采用“满堂灌”的 教学方法，这在很大程度卜束缚１ｒ学牛的自主性，同学之问的合 作性。《荚术新课程标准》ｌｌＩ提出：婴积极鼓励学生进行自主、 探究、合作式的学习方法，充分发挥每一位学生的主体性与创造 性， 断体验美好的牛活、人件的完善和亲情、友情的珍贵，从而 陶冶自我的审美情操，发展自身的人义素养。比如在卜《小小 食品店》一课时，我将学 分成若Ｔ个小组，由组员自行安排各 项工作。学生们热情高涨，自主性地了解各种食品的形状、颜色 特征；探究性地讨论如何利用彩泥制作各种各样的食品，吸引 “顾客”的光临；合作忡地一起完成“食品”的加Ｔ和改造。课堂 各个小组的学牛积极主动、互相帮助，并且 断地听到学牛们 发ｆＪＩ的吆喝声，像模像样地做起Ｊ，食品店的“老板”……在自主 性地了解过程ｌＩＩ，探究性地讨论过程・Ｉｌ，合作性的制作过程『｝Ｉ及 参与礼会性的“商品交易”过程ＩＩＩ，学生深深地感受剑了礼会、 牛活的美好，朋友、伙伴的友情、亲情的珍贵和“商品交易”时竞 争的激烈，小仪使学牛对自身的思想、ｌｕｎ德、情感、毅 、意志、个 性等人文素养得剑了全而、丰富的发展，也为其今后的成长道路 指明了正确的道德修养、价值取向的ｌｌ标。 四、发展美术教育中的人文教育 代社会，人们对过于再视科学教育而忽视人文教育所造 成的小良现象，开始予以积极的反思，在科学中也开始注意渗入 人文精神。 几年，我 有一本畅销的科学史著作《科学的历 程》，正足因为将科学精神和人文精神的究天的结合才扶得 大的成功，人们在阅读中， 仪对科学发展的史实ｒ然于心，而 且还感受到＇ｒ一种强烈的人义精神的震撼。现代美术教育的理 念是跨学科的美术文化课程，同样我们也可以利用各种途径、 法、手段米拓宽、发膜美术教育Ｉ ｌｌ的人文教育。在一次学校组织 的春游活动ｒＩＩ有几名 生 观看文 Ｉｌ＇ｆＩ的《南浔名人长廊》。 他们看到中国讽刺漫Ｉ【Ⅱｉ先驱者——钱病鹤的简历时，好奇地 跑来问我们 “老师，讽刺漫Ｉ嘶和我们看的漫 书中的形象有什 么不同？”当时，我们耐心地跟他们谈了讽刺漫画的表现形式和 艺术特色， 结合钱病鹤所处时代的历史背景，ＩＵ，Ｊ他们讲述了讽 刺漫画所产生的社会反响及对人们崽想的抨击教育。学生们听 ｒ倍受 发，并向我们捉议今后在校报、宣传橱窗、黑板报等宣 传领域开辟一个教育同学认真学习、好好做人的漫ｉ田ｉ天地。这 时，我们也倍受启发：怎样利用家乡Ｊ幸』浔丰厚的人文资源，引导 学生，ｒ展探究实践活动发腱自身的人文素养呢？从此，我们制 定计划、目标，通过调查、访问、讨论、摄影、绘Ｉ 等各种形式逐步 在综合探究式美术教育课程中发展学 的人义素养。例如：在 参观历史名迹小莲庄时，学 们发现有些游客在古树卜任意刻 划， 景区内乱扔纸屑等。他们将这一幕幕破坏环境的情景，化 作一幅幅耐人寻咪的绘画作品。 这一过程，ｆＩ， 生不仅仅足 艺术语苦的表述，更是心灵深处强烈的环保意识、热爱家乡、保 护义物的思想情感的倾诉。这就使学牛受到良好的艺术熏陶， 使他们具有积极向上的精神追求，Ｊ 具有文明感、历史感和责任 感，也就是我们美术教育不断追求的人文精神。 荚术作为人文学科的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神，人 的理想、愿望、情感、意志、价位、道德、尊严、个性、教养、牛存状 态、智慧、美、爱、自由等人文特征都内蕴于 Ｉ—Ｊ历史、小同国度 的艺术家所创造的荚术作品ＩｆＩ。通过荚术教育教 『ｆＩ培养学生 的审美情操、人文素养，足一项长期『ｆＩｉ艰巨的上作，是一个在美 术学习中逐步积淀的过程，这需要老师有个新的教育理念，始终 以学牛的学习 发展为小，ｒ解学牛的心理需求，注再学牛的兴 趣爱好，重视 生实践能力的培养，最大限度地，ｌ：发学生的创造 潜能，为学生今后的全面发展奠定坚实的荩础。相信不久的将 米，人文精神的培养与教育必将成为教育教 的改革主流之一。 参考文献： ［１］《全日制义务教育美术课程标准（实验稿）解读》北京 师范大学出版社，２００２年５月，第ｌ版 ． ［２］杨立梅：《综合艺术课程与探索》高等教育出版社， ２００３年７月，第ｌ１版 ［３］鲁道夫・阿恩海姆（美国）：《对美术教学的意见》湖南 美术出版社，１９９３年７月，第１版 ［４］胡知凡：《艺术课程与教学论》浙江教育出版社，２００３ 年９月，第１版，《谈美术作为一种文化学习》 １０３都市家教