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男女授受不亲的读音是：nán nǚ shòu shòu bù qīn。
男女授受不亲的拼音是：nán nǚ shòu shòu bù qīn。 简体是：男女授受不亲。 繁体是：男女授受不親。
关于男女授受不亲的造句
1、男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
2、三妹，男女授受不亲，你们这样拉拉扯扯的成何体统，被人看到了皇室的面子岂不是全被你们给丢完了。
3、回皇上，男女授受不亲是经，嫂溺援之以手是权。
4、宋人对爱的追求，虽被固守在“男女授受不亲”的禁条中，也有不少人进行着痛苦挣扎与突出重围。
5、男女授受不亲，是封建社会的陈腐观念。
男女授受不亲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓“食不连器、坐不连席”之语。例：你我男女授受不亲，你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。——《儿女英雄传》英：Itisimproperformanandwomantoholdeachother’shands,passobjectsfromhandtohand;男女授受不亲[nánnǚshòushòubùqīn]⒈古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓“食不连器、坐不连席”之语。例你我男女授受不亲，你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。——《儿女英雄传》英Itisimproperformanandwomantoholdeachother’shands,passobjectsfromhandtohand;基础解释：授：给予。受：接受。亲：亲自接触。旧指男女之间不能直接接触、言谈、递接物件。是一种封建的礼教。
二、引证解释
⒈ 男女不亲手交付和接受物件。这是封建社会男女社交的戒律。引：《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”《儿女英雄传》第二二回：“你我‘男女授受不亲’！你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。”⒈男女不亲手交付和接受物件。这是封建社会男女社交的戒律。引《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”《儿女英雄传》第二二回：“你我‘男女授受不亲’！你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。”汉语大词典：男女不亲手交付和接受物件。这是封建社会男女社交的戒律。《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”《儿女英雄传》第二二回：“你我‘男女授受不亲’！你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。”国语辞典：⒈ 语出指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。引：《孟子·离娄上》：「男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。」《儿女英雄传·第二二回》：「岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。」男女授受不亲[nánnǚshòushòubùqīn]⒈语出指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。引《孟子·离娄上》：「男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。」《儿女英雄传·第二二回》：「岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。」成语解释男女授受不亲辞典修订版：语出《孟子．离娄上》：「男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。」指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。《儿女英雄传．第二二回》：「岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。」辞典简编版：古时男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。语出《孟子．离娄上》。 【造句】男女授受不亲的观念已经完全不适用于现在的社会了。成语词典版：修订本参考资料：语出孟子˙离娄上：男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。指男女受礼教道德的规范，不可亲手递接物品，以免肌肤接触。儿女英雄传˙第二十二回：岂有此理，你我男女授受不亲。你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命在呼吸之间，我尚且守这大礼，把那弓梢儿扶你。其他释义：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
关于男女授受不亲的成语
授受不亲 红男緑女 男男女女 痴男騃女 呆女痴男 私相授受 男不对女敌 礼不亲授 騃女痴男 男女授受不亲
关于男女授受不亲的词语
男女相亲 男男 礼不亲授 亲授 男男女女 授受 男不对女敌 授受不亲 好男不跟女斗 受命不受辞
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