画鸵萌宠网
归向的读音是：guī xiàng。
归向的拼音是：guī xiàng。 繁体是：歸向。 简体是：归向。 注音是：ㄍㄨㄟㄒ一ㄤˋ。 结构是：归(左右结构)向(半包围结构)。
关于归向的成语
向火乞儿 归十归一 所向无前 人心归向 背公向私 葵花向日 改恶向善
归向的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
向好的一方面靠拢（多指政治上的倾向）：人心归向。归向[guīxiàng]⒈归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势。例人心归向。英inclination;基础解释：归于、归依：人心～。
二、引证解释
⒈ 见“归嚮”。亦作“归向”。⒉ 归依，趋附。引：唐司空图《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归嚮。”宋司马光《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。”明张居正《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归嚮之诚，亦以见人臣不敢自专之义。”马其昶《＜濂亭集＞序》：“明则有归氏，清则有方氏，姚氏，梅氏。此数家者，尤学者所归嚮。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”⒊ 指趋附的地方。引：唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。”⒈见“归嚮”。亦作“归向”。⒉归依，趋附。引唐司空图《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归嚮。”宋司马光《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。”明张居正《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归嚮之诚，亦以见人臣不敢自专之义。”马其昶《＜濂亭集＞序》：“明则有归氏，清则有方氏，姚氏，梅氏。此数家者，尤学者所归嚮。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”⒊指趋附的地方。引唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。”综合释义：见“归嚮”。亦作“归向”。归于、归依。唐司空图《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归嚮。”宋司马光《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。”明张居正《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归嚮之诚，亦以见人臣不敢自专之义。”马其昶《＜濂亭集＞序》：“明则有归氏，清则有方氏，姚氏，梅氏。此数家者，尤学者所归嚮。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”指趋附而向的某个地方。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。”网友释义：归向，指归依；对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势。汉语大词典：见“归向”。亦作“归向”。(1).归依，趋附。唐司空图《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归向。”宋司马光《与范景仁书》：“皆知天之为高，日之为明，莫不瞻仰而归向之。”明张居正《番夷求贡疏》：“庶不孤远夷归向之诚，亦以见人臣不敢自专之义。”马其昶《〈濂亭集〉序》：“明则有归氏，清则有方氏，姚氏，梅氏。此数家者，尤学者所归向。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”(2).指趋附的地方。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“自古澄不清，环混无归向。”国语辞典：⒈ 归于、归依。例：如：「天涯沦落，不知归向何方？」⒉ 归降、服从。引：元·李文蔚《蒋神灵应·第一折》：「我如今灭西梁、定西羌，西蜀远远皆归向。」归向[guīxiàng]⒈归于、归依。例如：「天涯沦落，不知归向何方？」⒉归降、服从。引元·李文蔚《蒋神灵应·第一折》：「我如今灭西梁、定西羌，西蜀远远皆归向。」辞典修订版：归于、归依，如：「天涯沦落，不知归向何方？」归降、服从。元．李文蔚《蒋神灵应．第一折》：「我如今灭西梁、定西羌，西蜀远远皆归向。」其他释义：向好的一方面靠拢（多指政治上的倾向）：人心～。
关于归向的造句
1、究其原因，正是“人心不顺”的逆向运动与“人心归向”的相向运动，从根本上决定了国共双方的命运。
2、有一个“说法”是，因为孔子是中国第一圣人，是中华文化的代表，咱们弄一个孔子标准像推向全球，则利于人心归向和广获“认同”。
3、平生憔悴自知矣。再吹去，弦断寒心，惘然知己。忆往长自最销魂，归向杯中月里。又携来，梦痕依稀。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
4、一时间，人心归向，万众同心，意气风发地开启了中国改革开放伟业。
5、人心归向太子将把我放在什么位置?
关于归向的单词
turn towards
关于归向的词语
背公向私 向火乞儿 一人向隅 葵倾向日 所向无前 葵花向日 人心归向 肝胆相向 改恶向善 奋勇向前
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容