“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”出处考

允燥怎则灶葬造燥枣再葬灶糟澡藻灶早栽藻葬糟澡藻则泽哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠渊匀怎皂葬灶蚤贼蚤藻泽驭杂燥糟蚤葬造杂糟蚤藻灶糟藻泽耘凿蚤贼蚤燥灶冤灾燥造援猿愿晕燥援圆允葬灶援圆园员愿野宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来冶出处考

渊南京师范大学文学院袁江苏南京圆员园园怨苑冤

程 杰

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摘 要院野宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来冶是极为著名的励志格言袁广为人们传诵引用遥论其性质袁多称

古诗尧古联尧古谚曰举其出处袁多言叶警世贤文曳袁因而也有以为出于古人叶增广贤文曳的遥然叶增广贤文曳未见此两句袁所谓叶警世贤文曳乃由今人选辑叶增广贤文曳条文并掺合少量当今流行谚语格言而成袁其中即有此联遥此联不是古诗古联袁而是当代社会新起的时语俗谚袁最初出现于上世纪六十年代早期袁员怨愿猿年中国民间文艺出版社叶渊中国谚语总汇窑汉族卷冤俗语曳权威著录遥

关键词院宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来曰叶警世贤文曳曰叶增广贤文曳曰谚语曰出处中图分类号院郧园圆化研究遥

文献标识码院粤

文章编号院员园园猿远愿苑猿渊圆园员愿冤园圆园园圆缘园猿

收稿日期院圆园员苑园怨圆缘

作者简介院程杰渊员怨缘怨

冤袁男袁江苏泰兴人袁南京师范大学文学院教授袁主要从事中国古代文学尧中国花卉文

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砺志格言袁寓意精辟醒豁袁语言简洁生动袁又采取联语的格式袁朗朗上口袁广为人们传诵引用遥但遗憾的是袁对其性质和出处都不甚了了袁甚至有一些叶增广贤文曳叶警世恒言曳的袁更多则称叶警世贤叶增广贤文曳又名叶古今贤文曳叶昔时贤文曳误传遥引者多称古语尧古诗尧古联尧古谚袁出处有称野宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来冶是一道也略有变化遥同时还提供了这样一些信息和看法院一尧他肯定叶警世贤文曳野没有作者冶袁决非一人所作遥二尧当年他书写所据是正式出版物袁书名间大约在员怨愿怨叶警世贤文曳袁是一本科普读物类小册子袁出版时员怨怨圆年袁他只是辑抄了其中部叶警世贤文曳前半部分袁只是稍有节选袁条文顺序凿燥蚤院员园援员远源园员辕躁援糟灶噪蚤援赠泽曾遭援员园园猿远愿苑猿援圆园员愿援园圆援园园缘

文曳袁也有进一步具体到叶警世贤文窑勤奋篇曳的遥分内容遥遗憾的是这位先生并未提供所书叶噎噎颜字警世贤文曳的图像袁因而无法落实其当年所书文字的真实面目遥如今从互联网上能检到叶警世贤文曳两种版本院一种当是原始文本袁具体又有两种成品形式院一种是大号宋体字印刷的大张横幅挂图袁正文后缀以黑体四字八句品鉴之语遥有可能是私制售卖品袁有不少网友报道见过袁如今在孔夫子旧书网上还能查到待售品遥还有一种是手制红栏格毛笔书写的员远开线装小册遥笔者经孔夫子旧书网从沈阳某书商处购得袁封面和卷末钤有野正波之印冶野李子正波印章冶等闲章袁当是李正波所书袁多有笔画错误袁当是二手仿制袁或也曾用于销售遥封面署时野丙子年春冶袁是员怨怨远年遥圆园园员年长春时代文艺出版社出版的辽宁作家洪峰渊籍贯吉林冤叶模糊时代曳袁这是一部描写辽南山区乡村生活的小说袁开篇写到地主家庭出身的吕有文野这个读过叶增广昔时贤文曳袁今有传本遥叶警世恒言曳书名世称野三言冶袁未闻有所谓叶警世恒言曳者遥查野三言冶及叶增广贤文曳均未见有野宝剑冶野梅花冶两句遥所谓叶警世贤文曳袁引者有称明人所作袁但检索古今书目袁未见有关于此书的任何信息遥从互联网上检得以叶警世贤文曳命名的书籍信息最早出现在员怨怨缘年版袁毅鹏主编叶当代民间名人大辞典曳尧员怨怨远年版司惠国主编叶中国当代硬笔书法家大辞典曳中袁两书都著录黑龙江省某县印刷厂一误袁明人有叶警世通言曳叶醒世恒言曳叶喻世明言曳袁位年轻书法爱好者曾出版叶噎噎颜字警世贤文曳遥如今这位先生在书法尧篆刻界小有名气袁笔者戊戌员怨怨猿年袁内容见于网络袁为野左宗棠冶渊音冤的版本遥笔者不免生疑袁于是再三请教袁承其以微信打字提供了当年书写的文字袁内容约当今网上所见25

年春节前后电话和微信与其联系袁他称作品书于私渊第塾苑的页小冤袁文就化是人叶警手世里贤拿文着曳袁一本他读泛了黄一的段线装袁正是书如冶今网售大张挂图叶警世贤文曳上印有的文字袁显然素材应出于这一印本遥圆园园圆年以来袁网络文章渐多引用这一文本遥第二种为类编本袁将原本条目按内容分为勤奋尧守法尧疏财尧惜时尧修性尧修身尧处人尧待人尧防人渊谦尧是多非误作尧宽歉人冤尧尧取防财忧尧尧人劝和善尧尧安正心气尧等受恩圆园尧篇听劝袁每尧谦篇谨条至数条不等遥分类稍显繁琐袁而名目也不够妥一贴遥笔者反复搜索袁未见有印本报道袁内容主要见于网络遥改编者不明袁或即原编者所为遥网上能搜检到圆园园缘年怨月有相关信息遥这一类编本最迟在军事医学科学出版社圆园园远年版温信子编著员缘苑的叶每页一尧第天员缘怨身心页健至康第支员远猿持手页册尧第曳已员远缘大页量至引第用渊员远愿第页尧第员苑苑页冤袁同年底江苏教育出版社版南通名师编写组所编叶初中思想品德作业本渊七年级下册冤曳渊第员员怨页冤尧圆园园苑年黑龙江教育出版社出版的董义主编叶现代汉语曳渊第源源远页冤也见引用袁可见类编本最迟应成于圆园园缘年遥野宝剑尧梅花冶联在上述两种版本的叶警世贤文曳中都有袁类编本则见于其中的野勤奋篇冶遥圆园园愿年以来袁互联网上下引用者遂多称出于叶警世贤文窑勤奋篇曳遥考叶警世贤文曳内容袁主要抄录叶增广贤文曳中较为通俗易懂尧适应当今人情世故的条文遥另有少量不见于叶增广贤文曳袁则多属当代流行的格言尧俗谚袁如野疾风知劲草袁烈火见真金冶袁野书山有路勤为径袁学海无涯苦做舟冶袁野智慧源于勤奋袁伟大出自平凡冶袁野板凳要坐十年冷袁文章不写一句空冶袁野书到用时方恨少袁事到经过才知难冶袁野少壮不经勤学苦袁老来方悔读书迟冶袁野与人方便袁自己方便冶袁野不怕一万袁当怕万一冶等等袁尤其是最后的许多条目袁都是上世纪八九十年代广为人知的警句俗语之类遥叶黑警龙世笔江省贤者文近这曳半一地有个关的月区尧信在书息互法爱最联好早网者多上这与下一东三求索群体省袁发有尤关其现袁是与因而妄自揣测袁所谓叶警世贤文曳最初有可能由黑龙江省或东北某位书法爱好者出于个人兴趣抄辑而成袁本以自娱和赠友袁时间当在上世纪九十年代早期遥适逢九十年代中叶以来市场经济尤其是互联网信息蓬勃发展袁编者或其朋友尧熟人有意或无意印刷商品销售袁又推送至网络袁被人们误作叶增广贤文曳之类传统蒙学或古贤语录文献资料袁由东程杰院野宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来冶出处考

北而华北而全国袁由书法界而教育界而政法界袁由市场而网络广泛流传袁俨然成真遥也正是在上世纪八九十年代袁野宝剑尧梅花冶一联脍炙人口袁风头极盛袁遂被辑录其中遥因此我们说袁野宝剑尧梅花冶两句不是什么古诗名句尧古人名联袁更非出于明人袁而是上世纪八九十年代流行的时语俗谚遥接着的问题是袁这一时语俗谚或流行格言起于何时遥民间俗谚远非名家名言尧经典语录那样有确切的文本依据和具体的历史源头遥好在如今信息化时代袁各类电子文献和网络信息数据的检索比较方便袁检古籍和民国年间各类数据库未见有野宝剑冶两句的任何信息袁所见都在新中国成立后遥就上海图书馆叶全国报刊索引曳和叶读秀曳搜索引擎检索袁两句用作文章标题最初都以单句出现遥最早以野宝剑冶一句作为标题的文章是叶新华日报曳员怨远员年缘月源日第圆版的金惠风叶宝剑锋自磨砺出曳遥以野梅花冶句作标题也同时出现袁数量稍多些袁最早是叶中国青年报曳员怨远员年苑月圆远日第源版继功的叶梅花香自苦寒院从老艺术家们圆员的苦耀兰日功的王谈故文起事绪曳袁曳袁叶梅花香自苦寒只是六字遥同则是完整一句来年叶山西日为题遥青员怨远圆年女报年教师曳员圆月叶羊杨城晚报曳尧员怨远源年叶新华日报曳都有同样七字完整一句作正标题的报道或短文遥而所见最早将两句合为一联的是李欣叶黎明即起袁洒扫庭除曳一文院野扫除政治垃圾的革命工作袁也和扫地类似袁须有朝气袁这就是反映新兴社会力量的革命斗志尧胜利信心和大无畏精神遥有这股干劲袁革命者才能百折不挠袁才能将革命进行到底遥耶宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来爷袁没有顽强的斗志袁就锻炼不出来真正的革命者遥冶稍后员怨远源年上海人民出版社出版的署名白夜叶渊思想修养丛书冤革命热情和求实精神曳中野苦干与实干冶一题也引用这两句来论述苦干精神渊第猿员页冤遥员怨远缘年上海教育出版社编辑出版的叶劳动日记曳选辑董加耕等下乡知青日记袁其中胡建良员怨远猿年员圆月员日的日记也引用了这两句渊第怨圆页冤遥文化大革命后期的员怨苑缘年袁上海人民出版社编辑出版的叶工农兵豪言壮语选曳也收有包含此句的誓言渊第缘苑页冤遥值得注意的是院一尧这些文章中袁这两句都以引号标出袁是否有更早的来源或出处袁目前尚不得而知遥二尧这些引用又都未说明性质遥笔者以为袁这两句有可能是当时新近合成的说法袁人们觉得精辟简练袁易于记诵而乐于引用而已遥时光到了员怨苑愿年拨乱反正尧改革开放的野26

新圆园员愿年第圆期时期冶袁人民群众精神焕发袁各行各业奋发图强袁以野梅花冶野宝剑冶单句为标题的人物事迹报道和社会文化杂谈开始频繁出现袁年甚一年遥再次将叶锋从磨砺出袁梅自寒霜来两句意思并列一题的首推上海理论工作者周锦尉访著名经济学家两句酝酿于上世纪六十年代初期社会各方面极其困难袁革命斗志奋发鼓舞的岁月遥野改革开放冶的新时期袁作为人们表达刻苦磨炼尧坚忍不拔尧奋发图强之精神信念最简切有力尧生动形象的说法袁再次迅速流行起来袁持续至今遥因此袁野宝剑冶一联的性质不是古语而是今谚袁是当代社会新生的流行谚语袁产生于新中国前三十多年社会主义革命和建设事业的生活土壤袁是当代广大人民群众精神意志和集体智慧话语的结晶遥就笔者所见袁最早作为谚语正式著录这一联的是广东人民出版社员怨愿圆年远月出版的汪治叶谚语新编曳渊第员远页冤袁同年稍后辽宁人民出版社出员缘源页冤也作为谚语进行介绍袁更重要的著录则是次年即员怨愿猿年中国民间文艺出版社出版的叶渊中国谚语总汇窑汉族卷冤俗语渊上冤曳渊第员怨页冤遥因此我们说袁野宝剑冶野梅花冶这一谚语或谚联最早出现于员怨远员员怨远猿年间袁最权威的著录见于员怨愿猿年中国民间文艺出版社出版的叶渊中国谚语总汇版的耿文辉叶语言之花院动植物山水喻谚语曳渊第许涤新曳一文袁载叶文汇报曳员怨愿园年苑月圆怨日遥次年即员怨愿员年袁南京新闻工作者谈嘉祐在叶陕西戏剧曳第猿期发表叶宝剑锋从砥砺出袁梅花香自苦寒员猿日袁叶山西日报曳有报道题作叶艺精磨砺出袁梅香来院访著名剧作家陈白尘曳的文章遥员怨愿圆年圆月寒苦来曳袁叶河南戏剧曳第圆期有文章题作野剑锋磨砺出袁梅香苦寒来冶袁叶大众电视曳第员员期作者鸿升的文章题作叶锋从磨砺出袁香自苦寒来曳袁这些细节略异的措辞固然有各自文章的表达需要袁但从中也不难感受到当时人们对这一六十年代早已出现的完整两句并不熟悉袁在新的条件下袁这一联语以不同形式开始重铸而复兴遥员怨愿缘年愿月员猿日叶人民政协报曳袁题目作叶宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来记民盟内蒙古自治区委员会创办的青城大学曳渊作者邵炎冤袁则是又一次两句并列完整出现遥此后这两句以标准的完整句式作为标题的现象层出不穷袁而其他环境和方式的引用也更为频繁遥就上述我们掌握的情况而言袁野宝剑冶野梅花冶窑汉族卷冤俗语曳渊第员怨页冤遥我们引用野宝剑锋从磨砺出袁梅花香自苦寒来冶一联袁如需标注出处袁以目前所见最早完整引用的李欣叶黎明即起袁洒扫庭除曳一文和作为权威著录的中国民间文艺出版社叶俗语曳一书为好袁尤以后者为宜遥砸藻泽藻葬则糟澡燥灶贼澡藻孕则燥增藻灶葬灶糟藻燥枣薹云蚤灶藻澡燥灶蚤灶早早蚤增藻泽葬泽澡葬则责藻凿早藻贼燥葬泽憎燥则凿熏遭蚤贼贼藻则糟燥造凿葬凿凿泽噪藻藻灶枣则葬早则葬灶糟藻贼燥责造怎皂遭造燥泽泽燥皂薰

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粤遭泽贼则葬糟贼押薹云蚤灶藻澡燥灶蚤灶早早蚤增藻泽葬泽澡葬则责藻凿早藻贼燥葬泽憎燥则凿熏遭蚤贼贼藻则糟燥造凿葬凿凿泽噪藻藻灶枣则葬早则葬灶糟藻贼燥责造怎皂遭造燥泽泽燥皂薰蚤泽葬枣葬皂燥怎泽藻责蚤早则葬皂糟蚤贼藻凿遭赠责藻燥责造藻枣燥则皂葬灶赠赠藻葬则泽援陨贼澡葬泽遭藻藻灶糟造葬泽泽蚤枣蚤藻凿蚤灶贼燥贼澡藻糟葬贼藻早燥则蚤藻泽燥枣责燥藻皂熏糟燥怎责造藻贼燥则责则燥增藻则遭熏葬灶凿蚤贼泽责则燥增藻灶葬灶糟藻澡葬泽遭藻藻灶责燥蚤灶贼藻凿贼燥允蚤灶早杂澡蚤载蚤葬灶宰藻灶熏燥则在藻灶早郧怎葬灶早载蚤葬灶宰藻灶援栽澡蚤泽藻责蚤早则葬皂蚤泽燥灶造赠枣燥怎灶凿蚤灶允蚤灶早杂澡蚤载蚤葬灶宰藻灶熏憎澡蚤糟澡蚤泽糟燥皂责蚤造藻凿遭赠糟燥皂遭蚤灶蚤灶早责葬则贼泽燥枣在藻灶早郧怎葬灶早载蚤葬灶宰藻灶憎蚤贼澡责燥责怎造葬则藻责蚤早则葬皂泽援陨贼蚤泽葬糟贼怎葬造造赠葬责则燥增藻则遭枣蚤则泽贼葬责责藻葬则藻凿蚤灶贼澡藻员怨远园泽熏蚤灶糟造怎凿藻凿蚤灶贼澡藻悦燥造造藻糟贼蚤燥灶燥枣悦澡蚤灶藻泽藻孕则燥增藻则遭泽责怎遭造蚤泽澡藻凿遭赠悦澡蚤灶葬云燥造噪蕴蚤贼藻则葬贼怎则藻葬灶凿粤则贼孕怎遭造蚤泽澡蚤灶早匀燥怎泽藻蚤灶员怨愿猿援

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也责任编辑院赵荣蔚页

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