感遇十二首(其一)

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了孤芳自赏，不求人知的情感。

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌。礼魂》中，有 春兰与秋菊，长无绝兮终古 句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思， 葳蕤 两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。 皎洁 两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

兰桂两句分写之后，用 欣欣此生意 一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句 自尔为佳节 又由统而分。 佳节 回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（ 自 当 各自 解， 尔 当 如此 解，即代表 葳蕤 和 皎洁 。）这里一个 自 字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的 草木有本心，何求美人折 作了伏笔。

1

起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用 谁知 突然一转，引出了居住于林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。 谁知 两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。 坐 ，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。 闻风 二字本于《。尽心篇》，其中说： 圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。 张九龄就把这章中的 闻风 毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

最后二句： 草木有本心，何求美人折？ 何求 又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而

2