人神相关词语有哪些

人神的词语有：神神鬼鬼，神人共悦，神人共愤。

人神的词语有：神乎其神，人神共愤，人神共嫉。2：结构是、人(独体结构)神(左右结构)。3：简体是、人神。4：注音是、ㄖㄣˊㄕㄣˊ。5：繁体是、人神。6：拼音是、rén shén。

关于人神的造句

1、百万人自动伫立在长安街两旁，人人神情肃穆，静静地迎送着缓缓行进的灵车。  

2、我的爱，每一个诗人都爱美，你的美更令诗人神飞心醉。但是美是变动的呀，我爱你永远无涯岸。  

3、云台山果然钟灵毓秀，明明山下城镇皑皑白雪，这里依旧山青水绿，也只有淡淡的寒气，却也叫人神清气爽。  

4、看着大海，我们的心胸似乎也变得开阔了在这种境界里，使人神清气爽，心旷神怡海水涨潮了，海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来有的升上来，像一座座滚滚动的小山;有的撞了海。  

5、早上，太阳公公刚起来，走在沙滩上，一阵阵和风迎面吹来，使人神清气爽，沙滩上简直空无一人，偶然有几只小螃蟹在沙滩上爬来爬去，像在一起赛跑，清凉的海水变成宏大的波浪，能把人给冲上岸来。  

关于人神的成语

神怒人怨  神僊中人  人神共愤  姑射神人  神人共悦  人神共嫉  神人鉴知  人神同嫉  神往神来  神乎其神  

关于人神的诗词

《题鬼趣图·荒荒三界人神鬼》  《六绝·至人神定气常清》  

关于人神的近义词

神人  入神  仙人  出神  

关于人神的反义词

鬼魅  

人神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈先祖的神灵。引《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”⒉人与神。引汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”

二、网络解释

人神（针灸宜忌）人神，古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。综合释义：先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”人与神。汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”人神[rénshén]凡人与天神。《文选．班固．东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选．颜延之．和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」祖先的神灵。《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教　』，求助人神者也。」汉语大词典：(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀绝飨，人神无位。”(2).人与神。汉班固《东都赋》：“人神之和允洽，群臣之序既肃。”三国魏曹植《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”国语辞典：凡人与天神。人神[rénshén]⒈凡人与天神。引《文选·班固·东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选·颜延之·和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」⒉祖先的神灵。引《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教』，求助人神者也。」辞典修订版：凡人与天神。《文选．班固．东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选．颜延之．和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」祖先的神灵。《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教　』，求助人神者也。」其他解释：1.人之魂也。唐、孙思邈《千金方》：「灸法，当须避人神。」其他释义：1.先祖的神灵。2.人与神。

三、词语解释

先祖的神灵。人与神。人神[rénshén]⒈先祖的神灵。⒉人与神。

关于人神的单词

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