郑校人的词语有:雷人校规,郑国渠,郑孔。
郑校人的词语有:校人,邴郑,服郑。2:结构是、郑(左右结构)校(左右结构)人(独体结构)。3:拼音是、zhèng xiào rén。4:繁体是、鄭校人。5:注音是、ㄓㄥˋㄒ一ㄠˋㄖㄣˊ。
郑校人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
郑校人【词语】:郑校人综合释义:《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”郑校人[zhèngxiàorén]喻指对贤者进行欺骗的人。《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''汉语大词典:《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”其他释义:1.《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''赵岐注:'校人,主池沼小吏也。'后以'郑校人'喻指对贤者进行欺骗的人。
二、词语解释
《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''赵岐注:'校人,主池沼小吏也。'后以'郑校人'喻指对贤者进行欺骗的人。基础解释:喻指对贤者进行欺骗的人。
三、引证解释
⒈后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。引《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”
关于郑校人的成语
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