人胜的词语有:胜人一筹,人胜节,胜期,胜日。
人胜的词语有:高人胜士,人胜,人强胜天。2:简体是、人胜。3:繁体是、人勝。4:注音是、ㄖㄣˊㄕㄥˋ。5:拼音是、rén shèng。6:结构是、人(独体结构)胜(左右结构)。
人胜的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。引《初学记》卷四引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七月为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,或鏤金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜相遗。”唐温庭筠《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。”宋尤袤《全唐诗话·李适》:“七日重宴大明殿,赐綵鏤人胜。”
二、词语解释
人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。人胜[rénshèng]⒈人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。
三、网络解释
人胜人胜是指人和胜,俱古时妇女人日所戴的装饰物,古代荆楚风俗,妇女们于人日(农历正月初七日)剪彩或镂刻金箔为人形,贴于屏风或戴在发上,以讨取吉利。综合释义:人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。《初学记》卷四引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七月为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,或鏤金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜相遗。”唐温庭筠《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。”宋尤袤《全唐诗话·李适》:“七日重宴大明殿,赐綵鏤人胜。”为人形之首饰物也。南朝梁、宗檩《荆楚岁时记》:「正月七日为人日,剪彩为人,或镂金薄为人胜,以贴屏风,亦戴之头鬓。」唐、杜甫〈人日〉诗:「胜里金花巧耐寒。」;唐、韦元旦〈奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制〉诗:「青韶既肇人为日,绮胜初成日作人。」;唐、李商隐〈人日即事〉诗:「镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风。」汉语大词典:人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。《初学记》卷四引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月七月为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”唐温庭筠《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。”宋尤袤《全唐诗话·李适》:“七日重宴大明殿,赐綵镂人胜。”其他解释:为人形之首饰物也。南朝梁、宗檩《荆楚岁时记》:「正月七日为人日,剪彩为人,或镂金薄为人胜,以贴屏风,亦戴之头鬓。」唐、杜甫〈人日〉诗:「胜里金花巧耐寒。」;唐、韦元旦〈奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制〉诗:「青韶既肇人为日,绮胜初成日作人。」;唐、李商隐〈人日即事〉诗:「镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风。」其他释义:1.人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。
关于人胜的诗词
《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》 《与虞山人胜伯陈山人惟寅谈及仙游事醉后赋诗》 《与虞山人胜伯陈山人惟寅谈及仙游事醉后赋诗》
关于人胜的单词
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关于人胜的成语
必操胜券 乘利席胜 兼人好胜 高人胜士 人强胜天 班师得胜 人众胜天 哀兵必胜 救人一命,胜造七级浮图 胜人一筹
关于人胜的造句
1、姜学炳所绘人物画,工笔描摹,精细入微,纤毫尽显,神情毕肖,细细发丝也肖似真人,胜似真人。
2、酸奶,耗子几人胜负重任,负责援军的联系,可惜还没到达目的地就被一群逞凶极恶的强盗杀掉。
3、看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。
4、跟我们爱自己相比,我们实际上不爱什么人,当我们爱友甚于爱已时,我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而,正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱,友谊才可能是真实和完全的。
5、你不了解真正的失去,因为唯有爱别人胜于自己才能体会,我想你还不敢这样爱人。
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