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人言的词语有：人人为我，我为人人，知无不言，言无不尽，好言自口，莠言自口。
人言的词语有：假言选言推理，不言之言，言人人殊。2：拼音是、rén yán。3：繁体是、人言。4：简体是、人言。5：结构是、人(独体结构)言(独体结构)。6：注音是、ㄖㄣˊ一ㄢˊ。
关于人言的造句
1、早熟的玫瑰，人前吐艳，人后，却有难与人言的苦辛。既然无从倾诉，便昂首前行，摆出一幅决然的神色。她习惯睁着双眼，和黑夜倔强无言相对，只是想知道内心和夜，哪个黑。
2、县太爷觉的告状人言语荒谬藐视公堂，强行按捺住心中怒火，待他陈述完毕，从桌上抽出一根竹牌投扔堂前神经错乱、扰乱公堂。
3、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。烽火戏诸侯。
4、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！
5、他们之间虽然是清白的，但是人言可畏，两人只好断绝交往。
人言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
人言（词语解释）人言意为别人的言论，还有一种解释是中药名。综合释义：别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。”宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。”人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”砒霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。”清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”人言[rényán]人说话，表示意见。《大宋宣和遗事．元集》：「朕此器久已就，只怕人言，故未曾将用。」汉语大词典：(1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤于人言。”宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。”(2).人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”(3).砒霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。”清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”国语辞典：人说话，表示意见。辞典修订版：人说话，表示意见。《大宋宣和遗事．元集》：「朕此器久已就，只怕人言，故未曾将用。」时人的评论。《左传．昭公四年》：「礼义不愆，何恤于人言。」砒石。因砒石出于信州，人言盖暗射信字。明．李时珍《本草纲目．卷一零．金石部．砒石》：「砒性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石，而又隐信字为人言。」其他解释：1.世人评论之言。《左传·昭公四年》：「《诗》曰：『礼乐不愆，何恤于人言。』。」；《史记·淮阴侯列传》：「果若人言。」；《后汉书·班超传》：「内省不疚，何恤人言。」其他释义：1.别人的评议。2.人的言语。3.砒霜的别名。
二、词语解释
人言rényán。(1)人们的评论，别人的议论。基础解释：[people/'swords]人们的评论,别人的议论。
三、引证解释
⒈别人的评议。引《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。”宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。”⒉人的言语。引唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”⒊砒霜的别名。引明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。”清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”
关于人言的诗词
《戏次人韵·人言鼓吹来诗思》 《赠王法官·石作人言豕人立》 《对新月独酌·人言归甚易》
关于人言的成语
言人人殊 知无不言，言无不尽 至言去言 一言兴邦，一言丧邦 知必言，言必尽 人言啧啧 言不顾行，行不顾言 在官言官，在府言府 耻言人过 不言之言
关于人言的单词
People Will Talk People will talk.
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