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人子的词语有：孽长子，孽子，白刀子进去，红刀子出来，白刀子进去﹐红刀子出来。
人子的词语有：子囊孢子，猴巴崽子，猴儿崽子，子子孙孙。2：简体是、人子。3：结构是、人(独体结构)子(独体结构)。4：拼音是、rén zǐ。5：繁体是、人子。6：注音是、ㄖㄣˊㄗˇ。
关于人子的造句
1、细人子结伴提着灯笼送恭喜来了，妈妈笑眯眯的，赶紧打开食品橱，点人数拿吃的东西，“排好队，都有份，每人一个冰糖柑，两粒软糖，四粒水果糖，一筒雪枣。
2、人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。
3、人子阿，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。
4、我段鼎天不是那种赶尽杀绝之人，更不会做出断人子孙之事!赵李两家依旧可以在风凉镇生活，若是两家小辈有天想要找老夫报仇，老夫也绝不退缩!
5、比如说，作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任。
关于人子的诗词
《训儿童儿首·人子》 《人子·人子勤於孝》 《辇下会里人子蒙饮》
人子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
指子女。耶稣的自称。指称耶稣。人子[rénzǐ]⒈指子女。⒉耶稣的自称。⒊指称耶稣。
二、引证解释
⒈指子女。引《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”宋曾巩《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。”清钱泳《履园丛话·梦幻·许昌》：“许昌实不曾弑母，毒杀其母者，乃恶妻也。昌从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？”臧克家《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘大堰河’。”⒉耶稣的自称。引茅盾《耶稣之死》：“﹝耶稣﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”⒊指称耶稣。参见“人之子”。引巴金《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”
三、网络解释
人子（词语）在圣经的新约福音书中，耶稣基督常用来称呼自己的称谓。以显明他这拯救者的卑微地位。综合释义：指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”宋曾巩《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。”清钱泳《履园丛话·梦幻·许昌》：“许昌实不曾弑母，毒杀其母者，乃恶妻也。昌从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？”臧克家《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘大堰河’。”耶稣的自称。茅盾《耶稣之死》：“﹝耶稣﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”指称耶稣。巴金《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“人之子”。人子[rénzǐ]子嗣、子女。《礼记．曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」《西游记．第七回》：「如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！」基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚，新约中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预期的默西亚，是全能的主。人子[rénzǐ]子女、子嗣。【造句】孝顺父母是人子应尽的天职。人子[rénzǐ]基督教《旧约》中指人或人民所期待的救世主默西亚；《新约》中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预许的默西亚，是全能的主。【造句】耶稣说：「凡出言干犯人子的尚可获得赦免，但是亵渎圣神的人，绝不能获得赦免。」汉语大词典：(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”宋曾巩《名教》：“使者亦言：蜀人有事于中州，其父家居，不能自存者。天子惊叹，于是诏书遂下，称人子之义。”清钱泳《履园丛话·梦幻·许昌》：“许昌实不曾弑母，毒杀其母者，乃恶妻也。昌从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？”臧克家《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘大堰河’。”(2).耶稣的自称。茅盾《耶稣之死》：“﹝耶稣﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”(3).指称耶稣。巴金《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“人之子”。国语辞典：子嗣、子女。人子[rénzǐ]⒈子嗣、子女。引《礼记·曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」《西游记·第七回》：「如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！」⒉基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚，新约中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预期的默西亚，是全能的主。英语sonofman辞典修订版：子嗣、子女。《礼记．曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」《西游记．第七回》：「如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！」基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚，新约中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预期的默西亚，是全能的主。辞典简编版：子女、子嗣。 【造句】孝顺父母是人子应尽的天职。基督教《旧约》中指人或人民所期待的救世主默西亚；《新约》中多用为耶稣的自称，暗示他就是所预许的默西亚，是全能的主。 【造句】耶稣说：「凡出言干犯人子的尚可获得赦免，但是亵渎圣神的人，绝不能获得赦免。」其他解释：人之子也。又，他人之子也。《礼记·曲礼上》：「百年日期。」颐疏：「人子用心，要求亲之意，而尽养道也。」；《左传·宣公十二》：「不以人子，吾子其可得乎。」其他释义：1.指子女。2.耶稣的自称。3.指称耶稣。
关于人子的单词
harm the younger generation lead young people astray do the young men harm slug
关于人子的成语
才子佳人 外君子而中小人 以子之矛，攻子之盾 正人君子 君子成人之美 家人父子 佳人才子 子子孙孙 人中狮子 不当人子
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