邱垅的网络解释是:邱垅坟墓。也指乡间,家园。
邱垅的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看邱垅详细内容】
1.亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于临平亭南。詔曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以饗其神。形之不存,葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”
二、基础解释
坟墓。也指乡间,家园。
三、引证解释
亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于临平亭南。詔曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以饗其神。形之不存,葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”乡间,家园。宋岳飞《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰瀆宸听,乞退处邱壠,以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”
四、综合释义
亦作“邱垄”。亦作“邱陇”。1.坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于临平亭南。詔曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以饗其神。形之不存,葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”乡间,家园。宋岳飞《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰瀆宸听,乞退处邱壠,以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”邱垅[@@@@@、坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于临平亭南。诏曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以飨其神。形之不存,葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”@@@@@、乡间,家园。宋岳飞《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰渎宸听,乞退处邱壠,以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”#####]@@@@@、坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于临平亭南。诏曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’”唐虞世南《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。”宋司马光《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以飨其神。形之不存,葬将安设。”清侯承恩《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”@@@@@、乡间,家园。宋岳飞《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰渎宸听,乞退处邱壠,以便养痾。”清朱厚章《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。”清谭嗣同《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”
五、关于邱垅的成语
六、关于邱垅的词语
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