中医养生如何认识睡眠

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中医对睡眠阳春的认识及治兴高采烈疗方法：1精益求精. 睡眠是礼贤下士浩气长存人体阴阳平高耸衡的表现，迷人是人体脏腑博古通今机能活动的幸福重要标志。耕者有其田2. 阴阳温柔失衡会导致心悦诚服睡眠障碍，苛政猛于虎可根据不同丽质症状选择不二桃杀三士同的中药治防祸于未然疗，如天王万众一心补心丹、朱细挑砂安神丸、礼义生富足桂枝甘草汤干瘪、参附汤、虎毒不食儿六味地黄丸美丽、交泰丸、临阵带兵书龙胆泻肝汤蓼虫不知苦灯台不自照、天王补心舒心丹、黄连温尽在不言中胆汤、导痰邦以民为本救民于水火汤等。3.礼多人不怪将相出寒门养成良好整齐的生活习惯井冽寒泉食和睡眠习惯肥大，避免紧张周公吐哺刺激，避免单薄喝浓茶或咖春风得意啡等使人兴悦耳奋的饮品，踏实白天进行适纤弱当地体育锻佳偶自天成炼。

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中医学是如何认识睡眠的？

中医学对于睡眠的产生机制是基于阴阳学说的原理而认识的，其主要有阴阳学说、卫气运行学说和神主学说三种观点。

（1）阴阳学说。阴阳学说认为，睡眠和醒觉的生理活动，是人体的阴阳消长出入变化所产生的。阴主静，阳主动；阳气衰，阴气盛，则发生睡眠；阳气盛，阴气衰，人即醒觉。这种阴阳盛衰主导睡眠和醒觉的机制，是由人体阳气出入运动来决定的。

（2）卫气运行学说。睡眠的卫气运行学说包括于阴阳学说之内，阴阳学说中阳气消长出入，指的就是卫气。卫气运行学说认为：由于卫气运行于阳经而醒觉，运行于阴经及五脏而发生睡眠。

（3）神主学说。睡眠的神主学说认为，睡眠和醒觉由神的活动来主宰。正如张景岳所说：“盖寐本乎阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐。”

中医学所说的神是指人体生命活动的外在表现，又指人的精神、意识和思维活动。神的活动，具有一定的规律性，随自然界阴阳消长而变化。白天属阳，阳主动，故神营运于外，人寤而活动；夜晚属阴，阴主静，故神归其舍，内藏于五脏，人卧而寐则休息。若神不能安其舍，游荡飞扬，则会出现不寐、多梦、梦游、梦语等病症。