肃慎的结构 肃慎的结构是什么

肃慎的结构是：肃(上下结构)慎(左右结构)。

肃慎的结构是：肃(上下结构)慎(左右结构)。 注音是：ㄙㄨˋㄕㄣˋ。 拼音是：sù shèn。

肃慎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

是中国古代东北民族，是现代满族的祖先。

二、引证解释

⒈亦作“肃眘”。古民族名。古代居于我国东北地区。周武王、成王时曾以楛矢、石砮来贡。一般认为汉以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女真都和它有渊源关系。亦泛指远方之国。参阅《文献通考·四裔四》。引《左传·昭公九年》：“肃慎、燕、亳，吾北土也。”汉司马相如《子虚赋》：“邪与肃慎为邻，右以暘谷为界。”《汉书·武帝纪》：“海外肃眘，北发渠搜，氐羌徠服。”颜师古注：“《周书》序云：‘成王既伐东夷，肃眘来贺。’即谓此。”明张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附诏宰相李德裕撰＜异域归忠传＞赐之群臣贺表》：“嘉靖殷邦，爰致氐羌之享；丕单武烈，聿来肃慎之庭。”

三、国语词典

古代东北边疆的民族。参见「女真」条。

四、网络解释

肃慎肃慎是中国古代东北民族，是现代满族的祖先。亦作“息慎”、“稷慎”。传说舜、禹时代，已与中原有了联系。舜时，息慎氏朝，贡弓矢﹔禹定九州，周边各族“各职来贡”的，东北夷即有肃慎。周武王时，肃慎人入贡“楛矢石砮”。成王时，肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时，肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称:“肃慎、燕、亳，吾北土也。”可见远在春秋以前，肃慎人已臣服于中原王朝。史载，战国以后，只见挹娄而不见肃慎，直至三国、两晋时，肃慎之名又重新出现。史学家有不同看法﹕一说当时肃慎为挹娄所阻隔，不得来朝，其名遂隐﹔一说挹娄即肃慎之改称，故两名互见，非于挹娄之外，又别有一肃慎。而南北朝时的勿吉，隋唐时的靺鞨，辽金元明时的女真，史家多认为是属于肃慎系统的中国古代民族，与肃慎有密切的洲源关系。肃慎分布大体在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区。黑龙江流域出土的魏国平周布和今吉林、黑龙江两省发现的肃慎典型器物“石砮”，以及在上述肃慎人分布区内，普遍发现鼎、鬲等器物，都表明肃慎人与中原地区很早就在政治、经济和文化方面有着频繁的交往和联系。（概述图片来源）

关于肃慎的诗句

北望旌旗诛肃慎  肃慎燕陲吾北土  采之肃慎氏  

关于肃慎的成语

小心谨慎  威仪不肃  林寒涧肃  肃然生敬  肃然危坐  杜微慎防  

关于肃慎的词语

慎身修永  林寒涧肃  小心谨慎  肃然危坐  勤慎肃恭  慎小事微  威仪不肃  谦虚谨慎  杜微慎防  肃然生敬  

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四、汉字结构：左右结构 五、造字法：形声；从忄、真声 六、异体字：眘昚愼慎七、相关组词：慎重、谨慎、审慎、慎独、失慎、警慎、洁慎 检慎、慎秘、悛慎、修慎、慎始、慎肃、慎问

结构是：稷(左右结构)慎(左右结构)。拼音是：jìshèn。注音是：ㄐ一_ㄕㄣ_。稷慎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】即肃慎。古族名。关于稷慎的成语宗庙社稷小心谨慎社稷生民关于稷慎的词语社稷之臣小心谨慎社稷之器社稷之役稷蜂社鼠宗庙社稷谦虚...

成语注音： ㄙㄨˋ ㄕㄣˋ ㄓ ㄕˇ 成语繁体： 肃慎之矢 成语字数： 四字成语 成语结构： 联合式 成语解释 周武王 、 成王

肃慎的分布范围大约在长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游的广大地区。考古发现，如魏国平周布、在吉林和黑龙江两省发现的具有肃慎特色的"石砮"，以及在他们生活区域内的鼎、鬲等西汉时期的器物，都揭示了中原地区与肃慎人早期在政治、经济和文化上的频繁交流和紧密联系。这些文物的发现，证明了...

地理分布：肃慎民族大体分布在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游的广大地域。生活方式：肃慎民族主要以渔猎和狩猎生活为主，同时在松嫩平原地区可能有初步的农耕活动。后世关联：战国以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女真等民族，史家多认为他们属于肃慎系统或与之有密切的渊源关系。

而非人群的单一性或连续性。综上所述，肃慎族系的形成和传承是一个复杂的过程，受历史文化、考古发现以及环境影响的多元因素共同塑造。传统观点的简化和理想化忽视了族群的重组和文化流变的复杂性。挹娄等族系的发展并非线性的，而是多元和动态的，需要更全面的视角去理解和研究。

还体现了肃慎文化与中原文化的交流与互动。文化价值与意义：肃慎文化在东北地区扮演了重要的角色，对于研究古代东北民族历史具有不可忽视的价值。通过探究肃慎文化，我们能更深入地理解古代东北地区的社会结构、生活方式。肃慎文化也是中华文化多元性的重要组成部分，对于研究中华文化的整体发展具有重要意义。