罗布泊

罗布泊，消逝的仙湖

教学目标

1．通过对比手法了解罗布泊的过去与现在，了解罗布泊消逝的原因。 2．使学生树立环保意识和可持续发展的观念。

3．联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。 教学重点 了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。 教学难点 使学生树立环保意识和可持续发展的观念。

一、入境生趣 罗布泊，曾经是有水的，曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖——罗布泊。 二、自学生疑

1．正确识读、理解文中生字：萧瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 裸露（luǒ） 戈壁（gē） 荡漾（y4ng） 娱乐（yú）

2．词语释义：萧瑟：①形容风吹树木的声音；②形容冷落，凄凉。 和煦：温暖，多指阳光、风等。干涸：（河道、池塘等）没有水了。 吞噬：蚕食、并吞。 裸露：没有东西遮盖。

戈壁滩：蒙古或人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面缺水，植物稀少。 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。也说桑田沧海。 3．文章结构：第一部分（1～3）：罗布泊的位置、神秘事件和现状。 第二部分（4～14）：罗布泊的历史。 第一层（4～9）：罗布泊令人向往的神话般的过去。 第二层（10～14）：罗布泊令人痛心的迅速消亡的过程。 第三部分（15～25）：罗布泊的现状。 第一层（15～20）：罗布泊的消亡使其周围原有植被成为直接受害者。 第二层（21～25）：罗布泊目前荒凉恐怖的景象。 第四部分（26～28）：类似的悲剧还在上演，发出拯救生态环境的号召。

4．内容提要：要比较具体地把握课文内容，可以做一份内容提要，就下面几个问题画出要点： ①今日罗布泊是怎样的一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。 ②过去罗布泊是怎样的一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。 ③罗布泊为什么会消亡？关键词是“改道”“四盲”。 ④同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。

全文充满了痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。生态意识，环保意识，可持续发展意识，是课文的基本理念。课文又涉及西部大开发战略问题，用历史的教训，说明生态环境保护的重要。 二、学习释疑

1．语言品味 （1）罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达 70℃。罗布泊，天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢干穿越。 两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖。

（2）可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。 用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”，与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。 （3）另据史载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。“20万平方公里”“1000多平方公里”，数字的列举更使人惊讶，也更能激发读者的好奇心。

（4）据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。“河水丰盈”“碧波荡漾”“胡杨丛生”“林木茁壮”与第一层描绘历史上的罗布泊遥相呼应。

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（5）盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木抽干了，使干塔里木河的长度由60年代的 1321公里急剧萎缩到现在的不足 1000公里，„„周边的生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，„„罗布泊很快与广阔无垠的塔里木拉玛干大沙漠浑然一体。连续用四个“盲目”与“吸水鬼”，既形象具体地写出了人们过量用水的无知，也表达出作者的遗憾和焦虑。“急剧”“马上”“很快”明确写出塔里木河与罗布泊休戚与共的紧密联系。 确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消失的巨大危害。

（6）号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇开惨状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！ 拟人手法，作者将胡杨拟人化，赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。

（7）这出悲剧的制造者又是人！ “这出悲剧”指的是罗布泊从绿洲变为沙漠；“又”表示再一次，说明人类不止一次地制造了悲剧。这句话有力地谴责了人类的盲目破坏生态环境的行为，警示人们对环境问题、生态问题应引起足够的注意。

（8）世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降了 8.8米,平均每6年下降 1米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至 5397平方米,水深只剩尺余„„ 用具体数字表明,更加令人不寒而栗!湖泊——青海湖的伤害.由些及彼,以此类推,在文末发出的呼吁也就理所当然,顺理成章了。

三、合作探究 罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。

对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。

拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇开怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。 排比手法。例如“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。

直接抒情。例如“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。

四、迁移训练 同学们结合生活实际，根据自己平时的观察，说说在我们身边有哪些事件是对生态环境的破坏，是如何破坏的，会对我们造成怎样的危害，并以此为话题，写一篇作文，号召人们对环境的保护。

五．小结 地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么？请看看我们的双手，是创造还是毁灭？请看看我们的双眼，是热切的希望，还是无助和茫然？让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清。同学们，让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。

让我们先来认识一下沙漠中遍布最广的植物——胡杨。（展示胡杨资料并请一生朗读）认识胡杨：幼小的胡杨，叶片狭长而细小，壮龄的胡杨，叶片变成卵形、阔卵形或三角形，进入老年期的胡杨，叶片变型为椭圆形。更为甚者，在同一棵胡杨树树冠上下层次还生长着几种不同形状的叶片。因为胡杨在幼年时根系不发达，叶子呈柳叶状，可以减少水分的散发，确保自己长大；当胡杨树生长到壮年时，根系发达，

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生命力顽强，叶子变成卵形；步入老龄的胡杨，分解自己的身体，让新生的枝叶重新长成，再续胡杨的人生。胡杨的生命力极强，它的根系可以长到十米以下，只要十米以内有水，它就能活。没有一个物种能有像胡杨树那样具有千年的传奇。 师：老年期的胡杨，叶片变型为椭圆形不仅是为了分解自己，也是为了更好的挡住沙漠中狂暴的风沙。“千年的传奇”是指千年不死，死后千年不倒，倒后千年不烂。

师：从这里你了解到了胡杨什么？生12：具有非常顽强的生命力。

师：好，现在谈谈你们的感受吧，哪些文字最让你感觉到凄楚、悲凉和痛心？

生13：号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊“。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！这些文字让我感觉很凄凉。

师：这里用了什么修辞手法？生13：用了拟人的手法，写出了胡杨因干渴而出现的形态。 师：这里赋予了胡杨以人的形态和动作，让你感觉有震人心魄的力量，是吗？

生13：是的。生14：站在罗布泊边缘，胡突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地咋这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤和筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。这里也是用了拟人的手法，让我们感到无比的痛苦。

师：那我们就来做一个假设或者说是一个想象，如果胡杨会说话，它会说些什么呢？如果这块土地是一位老人，在他裸露胸膛，脱尽外衣，露出肌肤和筋骨的时候，他内心会有怎样复杂的感情？两题里面你选择一题体会一下并用几句话写一下。

生15：我选择胡杨，„„师：多么凄楚的诉说。

生16：我选择胡杨，„„师：多么痛苦呀！生17：我选择大地，„„ 师：曾经美好的回忆在今天都变成了无奈的痛苦。

师：曾经美丽的仙湖，就这样成了凄凉的荒漠，曾经生命的绿洲，就这样成了生命的禁区。我们不禁要问，是谁毁灭了罗布泊的美丽，酿造了这场悲剧?

生：人。师：那么，人们到底都做了什么？请大家翻到课本92页，看到第10段—14段，我们请一位同学来朗读一下。（生朗读）

生18：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目见泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了。

师：那么，人们的盲目又具体体现在哪里呢？

生19：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，间抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。这里用了列数据。

师：这些平常的数据放在这里却让人感觉触目惊心，正是因为有了这些数据美丽的罗布泊才会变成凄凉的荒漠。而且你们看，人们是——拼命向塔里木河要水的。“拼命”是什么意思呀？ 生20：不要命。师：脑中只有一个念头，那就是——要水。 师：那么，“盲目”又是什么意思呢？请大家结合文章内容及我们刚刚的回答，探讨“盲目”的内涵。 生21：盲目就是只顾眼前利益。生 22：盲目就是按主观意志行事。 生23 ：盲目就是无节制地过度需求。

师：是呀，正是因为人们思想如此的盲目才酿造了这场悲剧呀！看到罗布泊的悲剧后，人们觉醒了吗？ 生：没有。同样的悲剧还在上演。

师：同样的悲剧还在上演！文中举了几个例子？

生24：青海湖的水位在下降，月牙泉大有干涸之势。

师：面对罗布泊凄美的容颜，看到至今还盲目不醒的人们，作者发出了怎样的呼喊——（屏幕显示：救救青海湖，急救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！）我们一起来念一念吧。（生齐读） 师：罗布泊为什么不救呢？

生：已经没法救了。师：它已经永远成为了荒漠，那么能救的只有哪些地方？

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生：青海湖、月牙泉、所有因人的介入而即将成为荒漠的地方。

师：也就是只有那些还没有完全成为荒漠的地方！那么你能体会到作者的心情吗？ 生25：很急迫。师：你来读读，让我们感受一下这种急迫吧。（生25读）

《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录 一、导入 听flash《月牙泉》

月牙泉歌词： 就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。 从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声掠过耳边，彷佛又回月牙泉。

我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然，如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。 师：歌声传递心声，说说歌者在歌声里传递出怎样的心声？

生1：喜欢，想恋，还有一点担心，担心变化。师：不是所有的变化都带来精彩，有些变化会让人很心痛。今天我们一起阅读的课文《罗布泊，消逝的仙湖》，和变化有关吗？

生2：有，题目中的“消逝”就是变化。师：是什么消逝了？生3：是仙湖消逝了，是水没有了，消逝了。 师：从地名“罗布泊”看，“泊”者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊”的三点水消逝了。罗布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。

二、内容感知师：行走在罗布泊“水”的消逝间，我们看到了不同的景象。

多媒体展示：阅读课文，思考问题1．过去的罗布泊是什么样子的？2．现在的罗布泊又是什么样子的？ 5分钟后交流：生4：“水充足——过去的罗布泊：那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。板书“绿洲”生5：有“遍地的绿色和金黄的麦浪，”有绵延不绝的绿色长廊。 生6：“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„ ”水充足而且清澈，引来了许多的水禽嬉戏玩耍，是美丽的仙湖。 板书“仙湖”

师：文中有没有写到人的活动？生7：有，张骞惊呆了，开出了著名的丝绸之路；斯文·赫定惊讶了，他乘舟游赏；还有第6段的“你会惊异于罗布泊的热闹繁华”，说明人们有美好的生存环境，所以这里才热闹繁华 。师：因为有充足的水，过去的罗布泊是绿洲是仙湖，周围热闹繁华。罗布人诗意地栖居在这方美丽的土地上。这个美丽的仙湖有多大？生8: 20世纪1000多平方公里.

师：1000多平方公里是什么概念？杭州西湖是5.65平方公里，大家可以折算一下，约是200个西湖的大小！（长兴区域面积1430平方公里，养育了62万长兴人民！）

师：水干涸了，现在的罗布泊是什么样子？生9：是一望无际的大戈壁，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。生10：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。 师：板书“荒漠 死湖 ” 相对于过去的热闹繁华，现在是死寂恐怖，没有生命，难得有勇士去考察，也一去不复还了。 师：水，这么多的水，说没就没了，在20世纪70年代消失了！现在是令人恐怖的戈壁！原因是什么？你能找一个关键的词来概括吗？生11：是“盲目”。

师：盲目，就是眼睛看不见东西，比喻认识不清，那么看不清的是什么？ 又是对什么认识不清？ 生12：看不清后果，对生态问题认识不清。

师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。 还不止一个看不清，认识不清，连着有四个呢。作者说“四盲像巨大的吸水鬼。”说说巨大的吸水鬼有多大？（学生举例文中的数字说明）

这位同学很聪明，引用数据来说明吸水鬼的大。）

师：这绝对不会是那时人们的初衷，相信谁也不原意看到这样的结局，问题还是出在“盲目”上，决策的盲目，急功近利，只求索取，以为地球可以无止境地提供人所需要，不懂自然规律，不懂生态平衡，没有科学观。

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三、情感体验 师：文字让我们触摸到罗布泊的美丽与恐怖，艺术家用独特视角来展现（播放今昔罗布泊的图片，放昔日罗布泊的图片时配上轻松悠闲的音乐）读了课文，看着这些照片，你的心情如何？ 生13： 难过 愤怒 沉重„„

师：作者吴刚在深入的调查和实地的考察中，他的感情一定比我们更深刻，也更复杂，他的这些情感隐藏在课文的字里行间，我们阅读文学作品的过程中，往往会被文字里面的情感潜移默化，这就意味着你读懂了作品，和作者有了默契。

多媒体展示：面对美丽罗布泊的消逝，我从字里行间读到了作者怎样的情感？

师：我们细细地阅读文字，用心捕捉感受，圈点勾画，每人至少准备一处。 3分钟后，我们把个人找到的和体会到的先在小组里交流，智慧互补，相互触发。

交流体验到的感情，并用你的声音表达出你体会到的感情。 学生交流：生14：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”——“不愿”“挣扎与痛苦”“求救”词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。带着这样的感情读一读。 生15：“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛„„你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这句话，“裸露的胸膛和一道道肋骨” 也运用拟人的手法，在70度的高温下，我们可以感觉到痛苦和无奈。我来读一读。

生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”运用了排比的修辞手法。表达了作者遗憾之情和强烈的谴责。

生17：这出悲剧的制造者又是人！ “又”字，和 ！说明作者的谴责悲愤之情。 师：你好象看到了老师的教案，一个副词“又”，说明相同的悲剧在重复，那么还知道有哪些悲剧在重复？ 生18：还有，青海湖水面下降，月牙泉 ，大有干涸之势

师：我看到一则有关青海湖的现状报道，青海湖，每年缩减一个杭州西湖的面积！课开始听到的“月牙泉”歌声中传递的担忧同样痛心的存在。而这一切也都是人为的！

多媒体展示：这出悲剧的制造者是人。这出悲剧的制造者又是人！这一切也都是人为的！ 齐读后面两句。请继续交流。 生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！” 排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。

师：这句话怎么读，才能读出排比的气势，读出作者的呼吁之情？

四、延伸体验师：悲剧在重复，因而作者以强烈的呼吁结束课文，相信这呼吁也是同学们心中的呼吁，可老师在听同学的朗读和对作者情感的理解中，觉得作者字里行间一直在呼吁：在呼吁什么呢？请你来填。多媒体展示：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！ 救救„„生：七嘴八舌：救救人类！ 救救我们！ 救救我们自己！„„

师：我们把“救救我们自己”接在这句的后面，齐读一遍，读出振聋发聩的力量，让这呼吁让更多的人听见！生：齐读。（读的效果很好）

师：还有一种呼吁，她或许很微弱，可我们绝不能漠视。那是罗布泊边仅存的一棵奄奄一息的胡杨，她见证了几百年的历史，她有许多话要说„„请拿出纸，写下来。 多媒体展示： 一棵挣扎的胡杨树图片。“我是罗布泊边仅存的一棵胡杨，我有许多话要说„„” 交流3个。（交流略）做好点评。

五、课堂小结：师：行走在美丽罗布泊的消逝间，行走在美好环境的消逝间，我们因痛苦而觉醒：吴刚觉醒了并且在用文字大声呼吁，我们也觉醒了„„ 1994年联合国出台了“联合国防止荒漠化公约”，现在已经有191个缔约方，相信人类的觉醒还不晚。相信：（多媒体展示） 造成悲剧的是人, 改变这一切的一定也是人！

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