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②：翻开语文课本，浓重的墨香扑面而来。一篇篇文言文像历史，又像传说。他们将带领我们走进一个丰富的新世界。在那里，我们将走进自然，了解社会； ⑧：在那里，我们将欣赏艺术，探索科学； ②：在那里，我们将汲取智慧，积聚力量； ⑧：在那里，我们将直面战争，珍视和平； ②：在那里，我们将学会梦想，认清现实：

②⑧：现在，请屏住呼吸，准备推开新世界的大门......

⑧： 22 摊开手掌，无数掌纹凌空而起，顺着生命的纹路追溯先贤的精魄。

②：我们寻找到昌黎先生“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的从师之道； ⑧：我们寻觅到五柳先生“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的闲情雅致；

②：我们相遇了烛之武“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻”的机制善辩； ⑧：我们邂逅了屈原“宁超然高举医保真乎”的慷慨呼啸。 ②：如今我们将走进《荀子》的世界，聆听荀子的谆谆教诲。

①： 24 学习有什么重要意义？或许我们可以从荀子的《劝学》中得到答案，希望我们学习不止，专心致志。荀子劝导我们去学习，可怎样去学呢？人非生而知之者，孰能无惑？所以在《师说》中韩愈告诉我们从师学习的必要性。这一篇，让我们领会先贤韩愈的从师之道。

⑤： 22 聆听完先贤的谆谆教导，进行了意味深长的心灵对话后，我们将来到南山茅屋下，看竹篱密密，赏杨柳依依。这里，元亮耕田，饮酒，吟诗，闲适中透露着率真。是什么让他在随波逐流与矢志不移间做出了正确的选择，又是什么让他在政治权利沉重，又无比黑暗的时候，硬是放弃了来之不易的彭泽县令，归隐田园，寻回一方心灵净土。让我们跟随作者的脚步，倾听作者的内心独白，找寻其中的答案。

③： 24 他毅然转身，归隐山林，所行之处，留下一阵天人合一的哲学清香，所到之地，闪烁着智者思维的光芒。让我们追寻着陶渊明的歌声，回到那个桃花源的年代，看看桃花之外战火之中的智者----烛之武，是怎样退秦师，保民生的。

③： 22 激昂马嘶是未遇伯乐的不甘，还是未逢其主的落寞？不羁的才华随年轮慢慢变淡，少年的锐气早已深藏，如宝剑锁入冰冷的长匣，草庐中，柱着木杖，斜睨向远方，年华藏住的是如剑的锐气，却不是鲲鹏的志愿。

千里马常有伯乐不常有，风中星夜遥望影都，背靠滚滚楚江化作一鸿影，与壶冰心

怎能盛起浑浊的酒浆？芰裳荷衣，怎能沾染污浊的尘垢？千里才华，万里抱负，却不及伯乐一言，贬之又贬，迁之又迁，步步离开那立志忠孝的庙堂，心中愤与谁诉，心中闷又谁知，心中忧，谁能解，下面请欣赏屈原之《卜居》。

⑥： 24 同是没落，同是天才，乌台幽锁，鸦栖寒枝，满腹的文章锦绣成了枷锁，满腔的壮志豪情成了过错，远贬黄州，满腔愤懑意，谁诉？月朗风清，山高水碧，此心更向江水间，月下对酒，漫诗作联，携手赏茗，邀月鼓筝，豪情，才情，郁情........化作赤壁矶头的篇篇绝叹，随着明月与清风，让我们一起走进《赤壁赋》。

必修二

④ 22 《游褒禅山记》仁者乐山，智者乐水，与苏子共游赤壁后，远方那座山又在呼唤我们，褒禅山秀丽幽美，现有两洞，幽深狭长，究竟洞有多深，通往何处？让我们一起跟随临川先生去探寻这瑰怪、非常之褒禅山。

⑥ 24 《张衡传》 感受过临川先生在褒禅山的深思感悟，且让我们乘着历史的风，解读张衡这位科学巨人的旷世一生。

④ 22 《琵琶行》 刚刚走过张衡传奇的一生，看其通五经贯六艺，心境淡然；任史职，斗豪右，正气浩然，其旷世佳绩，古今未有。

⑥ 月光随着时间顺流而下，走过初唐的气象恢弘，看尽中唐的姿态横生，最终定格在晚唐的一个秋暝上，这是怎样的一个秋暝？荻花瑟瑟，弦音阵阵，就让我们随着天心中流动的寒意，来沉静我们浮躁的心......

必修三

① 24 历史的长河中，不仅有催人泪下的铮铮琵琶音，更有感人肺腑的拳拳孝母情。但自古忠孝不两全，当面临“寻蒙国恩”的君命时，李密是如何做到“母孙更相为命”呢。让我们一起去感受那光照千古的不朽孝心。

⑤ 22 一份诚恳悲切的奏表，展现了李密“愿乞终养”的孝母之情；一颗流传千年的枇杷树，寄托了归有光亘古不老的真心。让我们走进项脊轩，去体会归有光那人亡物在的丝丝无奈。

② 22.24 亭亭的枇杷树寄托了归有光对妻子的无限思念，汹涌的汨罗江承载着屈原的片片忠心。排排沧浪洗涤着浊污，朵朵浪花诉说着悲哀。让我们漫步在汨罗江畔，一起走进屈原的内心世界。

⑥ 24 他，壮志满怀，却遭人妒忌，愤不得志；她，满怀期望，追求向往的爱情，却终无法摆脱世俗的禁锢，成为时代的悲哀，让我们走进《古诗二首》，聆听那忠贞的爱情旋律。

③ 22 黑暗社会，妇女惨遭压迫；腐朽礼教，怎叫世人不悲哀？血溅白绫，是大地的愤怒;六月飞雪，是苍天的惩罚。冤屈终能平凡，光明战胜黑暗，感天动地《窦娥冤》。

⑦ 24 悲诉窦娥的千古冤屈，认识善良坚强走向反抗的妇女，不屈的精神激荡在我们心底。现在让我们走进兰亭，投身自然，感悟王羲之对流年易逝的感慨。

④ 22 兰亭旁涓涓流淌的溪水不仅滋润了“矫若惊龙”的书法艺术，更酿造了历久弥新的传统文化。接下来走进修身治国的《论语》，走进豁达睿智的孔子，走进人类文明的结晶。

必修四

⑧ 22 在春秋七十二贤的吟诵中，走过的是《论语》中孔丘的谆谆教导。将历史的坐标定位到瑰丽的宋朝，倾听赤壁矶头“人生如梦”的浩叹，领略“舞榭歌台 气吞如虎”的气概，缓缓而来的便是《宋词二首》中两位词人的恢弘志向。

④ 24 文学中既有宋词的轻盈，也有传记史事的沉重。匡时济俗的苏洵理性的分析了这份沉重，以古论今，接下来便是这理性的体现——《六国论》

⑧ 22 在《六国论》理性的分析中，我们感受到了历史的魅力与价值。同样富有理性的的杜牧又以秦时的阿房宫为例，向我们展现了统治者骄奢亡国的必然。前事不忘，后事之师。

⑥ 24 华丽宏伟的阿房宫下，隐藏的是一段令人唏嘘的历史。别具风格的滕王阁下，又将带给人怎样的感受？下面让我们走进《滕王阁序》，去领悟其中王勃的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进。

② 22 走进王勃的《滕王阁序》，我们感受到了“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”的豪迈气势，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的怡人美景。 走出《滕王阁序》，我们还将感受忍辱负重的司马迁勤勤恳恳的情义，也将要体会他对逆境的从容淡定。让我们一起在《报任安书》中感悟司马迁的人生抱负。

必修五

22

④ 无论是湘江北去的橘子洲头，还是峥嵘崔嵬的艰难蜀道，都映射着最深刻的时代现实； ⑦无论是在汨罗江畔九死未悔的屈原，还是乐府诗中坚贞执着的爱情，都难逃黑暗社会的残酷压迫，是逍遥处世、明哲保身，还是保民而王，匡天下之大义？先秦诸子都没有统一意见。 ④此刻我们步入这个诗意的世界，在人类进步的阶梯上留下自己的脚印，也必将在这条光明大道上奋然前行。 24

⑦缓缓延绵的湘水，连接了两个不同的时代却同样夺目的爱国志士，领略了眺望湘江后所表达出的凌云壮志，接下来让我们再次靠近湘江，倾听屈原忧国忧民的长叹。

22.24

⑤《离骚》表明了屈原绝不与世俗同流合污的决心和九死未悔的信念，接下来的《孔雀东南飞》则描写了焦刘为爱情双双殉情的婚姻悲剧，让我们一起来见证他们的坚贞爱情。 24

③《孔雀东南飞》歌颂了仲卿夫妇宁死不屈的执着爱情，在我们惋惜之余，更为之钦佩感动，而折下来的《逍遥游》则是战国时期的著名思想家文学家庄子的脍炙名篇，让我们一起走进庄子，在他的天地里遨游，感悟他超越时空的自由！

22⑧庄子的《逍遥游》让我们沉浸在丰富的想象中，体现了庄子高超的智慧和对自由的不懈追求。唐诗是唐人智慧的结晶，《唐诗三首》又将带给我们怎样的震撼呢？

24.22②吟诵过卷卷唐诗，黄鹤不过、猿猱愁攀的蜀道带给我们深深震撼，唐诗带给我们的难道仅有华美的诗句和琅琅的音律？不，唐诗带给我们更多的是泪，是火，是乱，是对国家深沉的

爱，对中华民族精神的诠释。现在让我们再现伟大的中华民族千年前的一幕幕，亚圣与宣王的对话描绘了“保民而王”的治国蓝图，让我们一起感受在那个烽火年代中所折射的智慧的光芒吧！

② 语文是一条河，绵绵流淌的是上下五千年的智慧； ⑧ 语文是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严； ② 语文是一首诗，字里行间悸动的是独特的灵魂； ⑧ 语文是一幅画，色彩光影调和的是缤纷的世态； ② 语文是个性，是风骨，是善良，是美好； ⑧ 语文是生活，是做人，是思想，是情感； ② ⑧伴着语文的光芒，我们的路，将会更长！

站在高二与高三的路口，手中紧握着勇气，我们相信不屈不挠的努力，我们相信战胜死亡的年轻，我们相信的，是未来，和我们。