２０１４年ｌ１月 学．ｉ罘哥ｉ辅导 清末四川女学的发展及原因探析 ＠张雪莹 张兴龙 摘要：维新运动以后，随着男女平等、妇女等西方进步思想的传 入，妇女问题受到了社会的普遍关注，女子教育得到大力提倡，全国出现 兴办女学的热潮。处于内陆腹地的四川，女子教育起步虽晚，但发展较 快，成效显著，学校和在校学生数量都位居全国前列。总体而言：外国教 会势力在四川的扩展；清相关的有力推动；四川地方官吏、有识 之士以及进步女性的大力支持；深受日本教育文化的影响等，四方面的 原因共同促成了清末四川女学的蓬勃发展。 关键词：清末；四川女学；发展原因 ６９所增加至４９５所，增幅约为７倍；女学生数量由２，２００（２，２４６）人上升 至２４，６２４人，增幅约为１０倍。四川女学数和女学生数的增长速度和幅 度，在全国居领先地位。到ｌ９世纪２０年代初，四川女学进入了更为稳步 的发展阶段。女子初等教育的发展尤为迅速，在全国基本处于前三甲； 中等教育、师范教育等的发展逐渐加快。 三、清末四川女学发展的原因 近代，康有为、梁启超等中国知识分子出于保国、保种、救亡图存的 目的，发出“妇女实天下存亡强弱之大原”，“既无女学，则四万万之民，去 其半矣”的呼声。一批有识之士积极兴办女学，使女子教育的观念日益 １．西方教会势力在四川的扩展《天津条约》和《ｊＥ京续约》的签订 使外国传教士不仅能进入内地自由传教，而且拥有租买田地，自由建造 等特权。到１８９０年，中英《烟台条约续增专条》签订，重庆作为通商口岸 开放，外国教会能够直接入蜀开展传教活动。为了使传教工作能够顺利 进行，外国教会势力十分重视教育影响的作用，在四川各地积极兴办各 深入人心；同时，西方传教士为争取教众，大量创办教会女校，推动了全 国范围的兴办女学热潮。女学的规模、数量呈现前所未有的良好态势。 与东南沿海和长江中下游地区相比，四川偏处西南一隅，女子教育 发展较晚，但成效显著，后来居上。在清末时期，跻身于全国前列，成为 全国女子教育最发达的地区之一。 一、清末四川女学的发展概况 １．四川教会所办女子学堂 中国新式女学的兴起与教会密不可分， 四川地区也不例外。１８８４年，美国美以美会女传教士科里亚（ＣｌａｒａＪ・ ｃｏｌｌｉｅｒ）在重庆戴家港办了一所女子小学，开四川女学之风。１８９０年３ 月，中英《烟台条约续增专条》签订，重庆被迫成为通商口岸。自此四川 教会女学开始陆续出现。到１９０６年，清廷规定外国人在内地设立学堂毋 庸立案。内地教会学校急剧增加，四川教会女学也得以迅速发展。自重 庆戴家港的女子小学之后。各方教会势力在四川各地陆续开办女学校， 主要有：淑德女中（１８９０，重庆）；华英女校（１８９６，成都）；懿德女校（１９００， 永川）；真光女学堂（１９０２，宜宾），１９２４年更名为明德女子中学；凤翔女 校（１９０５，乐山），到１９１１年，增设高小，更名为华英女校；荣县私立华英 女子初级中学（１９１ｌ，荣县）；育成女子小学（１９１２，璧山）；福音女子小学 （１９１２，达县）；华美女子小学（１９１３，遂宁），１９２２年增设初级中学，后更 名为遂宁私立涪江女子中学；华英女子小学（１９１３，自贡），１９２７年更名为 自贡私立培德女子初级中学；私立进修女子小学（１９１４，资中）等。短短 数十年，教会女学之花在四川遍地盛开。尽管教会女学兴办的初衷是以 学校教育推动传教事业，通过女子教育来培养各教派在中国的女性领导 人。但客观上促进了四川女性的觉醒，使其接受新式教育成为可能。 ２．四川国人自办女子学堂维新运动之后，１９０２年的“壬寅学制”并 未提及女子教育，但女子教育的重要性已得到当时社会先觉者的认同和 重视。加之，教会女学在中国的扩张，更是刺激了中国民间女学的兴起。 １９０３年，为“振兴女学”，重庆成立“女学会”，制订了《重庆女学会章 程》，以女学之责任为己任。同年，黄德润在铜梁创办了四川第一所国人 自办女学——铜梁县女学堂。自此四川国人陆续创办女学。 １９０７年，清颁定《女子师范学堂章程》、《女子小学堂章程》，正 式将中国女子教育列人学校系统之内，女子教育开始拥有合法地位，全 国各地的女学蓬勃发展，四川兴办女学的热潮高涨。清末四川国人自办 的主要女子学校概况统计如下：重庆女学堂（１９０３，重庆）；女子初小学堂 （１９０４，江津），共建４所；长寿女子学堂附设师范班（１９０５，长寿）；蚕桑女 学堂（１９０６，成都）；四川淑行女学堂（１９０７，成都），１９１４年春更名为四川 省立第一女子师范学校；区立女子小学（１９０８，璧山），１９１１年更名为璧山 县第一女子小学堂；合川第一女子国民学校（１９０９，合川）；厅立宾兴女子 小学（１９１０，江北）；懿行女子中学堂（１９１１，成都）等。 除上表所列的女学之外，还有１９０４年威远县设立女学３所；安县设 女学１Ｏ所，１９０５年长寿设女学３所；１９０６年名山设女学１所。合江官、 公立女学４所，达县公私立女学９所，泸州女学７所等，到１９０７年，四川 共建女子学堂６９所，学生２２００人。１９０８年四川女子学堂数达到８４所， 学生数２８３８人，１９０９年四川女子学堂数达到１４６所，学生数４６４２人。到 １９１０年，“四川女学已达到１６３所，学生５６００余人”，自此四川国人自办 女学的热潮达到顶峰。 二、清末四川女学在全国的地位 １９０７年清颁布《女子师范学堂章程》《女子小学堂章程》之后， 全国各地的女学不断涌现，四川女学的发展非常迅速。１９０７年四川地区 的女学堂共有７Ｏ所，仅次于直隶（１２１）和江苏（７２），远超过其他省份地 区，占全国女学堂总数（４２８所）的１６．４％；女学生数达到２，２４６人，仅次 于江苏（３，３９５人）和直隶（２，５２３人），占全国女学生总数（１５，４５６人）的 １４．５％；教员人数为１５７人，仅次于江苏的５４５人和直隶的１６８人，占全 国教员总数（１，５０１人）１０．５％。由此可见，１９０７年四川女学的发展情况 在全国位居前列。从１９０７年至１９１６年近十年的时间里，四川女学校由 ・３１８・ 种学校，女学深受重视。 教会女校主要开设英语、自然科学基础知识入门、音乐、体育等新式 课程，虽然早期的教会女子学校课程不够齐全，教学质量低，但对长期没 有受教育权的中国女性来说，已是相当大的进步。一些教会女校还开设 了家事课，包含课堂教学和实习，与社会实践联系比较紧密，为女性提供 谋生本领，使后来职业女性的出现有了可能。 四川教会女校的出现，冲击了男尊女卑的思想，开始打破“女子 无才便是德”的封建禁铟，强调男女有平等的受教育权，使四川女性能够 走出闺阁，走向学堂，接受全新的科学教育，成为新式女性人才；教会女 学的兴起和发展，促使有志之士开始重视女子教育，大力提倡“兴办女 学”，加快了四川新式女学的发展进程；教会女学的办学方针、方法等，为 四川新式女子教育的发展和办学模式提供了借鉴。 ２．清相关的有力推动 １９０３年清颁布《奏定学堂章 程》，订立《蒙养院及家庭教育法》，强调“女学之无弊者，惟有家庭教 育”，勉强将女学纳人家庭教育范畴，是国家明文规定女子教育之始。 １９０７年，清颁布《学部奏定女子小学章程》和《学部奏定女子师范学 堂章程》，正式承认女学的合法地位，将女子教育纳入法制化轨道。 其中规定：“女子小学堂以养成女子之德操与必须之知识技能并留 意使身体发育为宗旨”。要求地方官承担保护女学之责，规定各学堂要 禁除女子缠足的弊习。规定女子师范学堂每州县必设一所，并设附属女 子小学堂及蒙养院一所，以供师范生实地练习。另外，官办女子师范学 堂的女师范生毋庸缴纳学费，其经费由各地自筹，学生毕业的三年以内， 必须充当女子小学堂教习或蒙养院保姆。 清有关女学章程的颁布和措施的出台，为女子教育奠定了 基础。使女子教育的发展有章可循；清提倡女学的态度，鼓舞了地 方兴办女学的积极性，四川省更是积极响应，兴办各式女学，这在客 观上对四川女学的发展起了重要的推动作用。 ３．地方官吏、有识之士以及进步女性的支持清末四川女学能够快 速发展，位居全国前列，离不开官吏、有识之士的大力支持，他们是促进 四川女学迅速发展的中坚力量。１９０３年，铜梁县黄德润创办了川省第一 所国人自办的女学堂——铜梁县女学堂，之后还在铜梁创立多所女学。 １９０４年，江津知县蔡承云筹款设立女子初小学堂４所。１９０７年，张澜先 生创办端明女塾；华阳举人陈慎言创办四川淑行女学堂，１９１４年春，改名 为四川省立第一女子师范学校；垫江邬绅设立保姆学堂一所，挑选三十 名稍通文义的妇女人堂学习保育幼孩的方法；崇庆州黄季烈与妻子某氏 自日本留学归来，与族人商议设立女学一所。四川地方官吏以及有识之 士在各地大力兴办女子学堂，极大地提高了四川女学的普及率，有力地 推动了四川女学的发展进程。 在关注四川地方官吏、地方士绅的同时，还应注意到在四川女学发 展的过程中，有一批进步女性是女学兴办热潮中不容忽视的力量。主要 有：１９０６年，成都金太守夫人与李闰生大令之女协议捐资兴办蚕桑女学 堂；１９０７年，江油县周绅之女，捐出全部嫁妆，兴办女学一所；１９１１年，三 台张松筠女士捐资创办务实女学校等等。这批优秀女性不惧世俗的眼 光，积极创办女学，为四川女学的发展做出了极大的贡献。 ４．深受日本教育文化的影响 日本教育文化对四川女学的发展有 着重要的影响。主要体现在四川留日学生回国后大力宣传并从事女子 教育以及日本教习大最涌人四川地区。 ｌ９世纪末２Ｏ世纪初，清开始向逐渐强大的近邻日本学习。在 教育方面，派赴日考察，派遣留学生，聘请日本教习。四川是当时全 国开展留日学生运动较早、派遣学生最多、聘请日本教习最多的省份 之一。 １９０１年，川督奎俊派出川省首批留日学生２２人。此后，各地士绅、 学生在成都创设“‘游学公会”，先后设立“成都东文学堂”、“游学预备学 堂”，留日预备生补习日语。除官派外，川省还鼓励自费留日。四川一百 中学课哥 辅 ２０１４年１１ 浅谈电子白板在语文教学中的运用 ◎朱海军 在小学语文教学中使用电子白板，实现了与计算机的交互控制，方 堂教学直观地展现白板上，提高了他们思维的性和深刻性。学生对 便地呈现、处理和存储各种数字化的教学材料，实践发现，语文教学中应 能亲自操作、上台演示产生了浓厚的兴趣，自发地参与到学习过程中。 用电子白板，教师可以更好地和学生进行面对面的交流，演绎精彩课堂。 从而提高了课堂教学的效率。 下面就简要地谈谈交互式电子白板在小学语文教学中的作用： 三、善用白板功能。提高习作能力 巧用白板功能。提高教学效果 我们知道，作文是语文学科的半壁江山，而怎样提高学生的写作热 １．巧用白板激兴趣 兴趣是语文教学最好的老师，情感是语文教学 情和写作能力一直也是语文教师难解的疙瘩。其实写作成功的一个关 的灵魂。激发学生的兴趣、激活学生的情感，这样的语文教学才会有生 键就是不断尝试和修改，而在传统的作文辅导课上，教师往往只能读一 读优秀的或是差的文章，然后让学生来品评，但是后面的读完了前面的 命，这样的语文教学才有效。因此在阅读教学中，激发学生的兴趣尤为 只能有一个模糊的印象，评论是不大可能了， 重要。交互式电子白板以其独到的鲜艳的色彩、动听的声音以及多变的 内容学生也忘得差不多了，图像、色彩、标注、画面截取、隐藏、动画等功能，极大地迎合了小学生的 堂课下来，收效甚微，难以达到预期的效果。 兴趣，还能使学生较长时间地保持自己的注意力。在交互式电子白板环 利用电子白板技术就可以改变这种低效的作文教学方式，一般我们 境下的阅读教学，白板课件让孩子仿佛亲临现场，可以让学生在生动有 的作文是一周写一次，教师有时问事先可以把优秀的或差的文章各１＿＿２ 篇输入电脑，上课时在电子白板上逐段显示“例文”，引导学生发现“例 趣的画面、良好的视听效果状态下阅读。 各抒己见，师生一块讨论，共同在白板上直接用修改符合 比如苏教版六年级上册《安塞腰鼓》，这篇课文将咚咚的安塞鼓声演 文”中的问题，绎为一首感人肺腑、激动人心的鼓曲，传递对美好未来的无限渴望，洋溢 修改，在“改”中逐渐体会要领，把改后作文与原文对照显示，学生很容易 着浓郁的民族风情。课文开头远景推人，由远及近，近景细拍，结尾义远 就能看出修改的效果，“原来我也能写好”的成功体验油然而生，这样学 景淡出远近遥相呼应，充满空灵的艺术境界。值得关注的是课文头、尾 生就会认识到“改”的重要性和必要性。在讨论中师生增进了感情， 作文指导的针对性提高了，一举多得，何乐而不 则是静态。中间呈现动态，课文用语短小精练，对偶回环舒缓，排比气势 “改”的任务落到实处，磅礴，给读者留下了想象的空间，因此这篇文章在教学时宜读不宜研．为 为？有了进步，就有了兴趣，尝到了甜头，学生就愿意多次修改作文，直 了给予学生自主学习感悟空间，激发学生情感体验，可以利用交互式电 到满意为止。在追求最佳结果的意念的支配下，学生肯下工夫修改作 子白板提供的音乐、视频，让学生选样自己喜欢的段落配上相应的音乐、 文，长期这样坚持下去，作文水平肯定会步步提高。此外用多媒体教学还 视频，利用白板的回放功能，互动评议，逐步深入，读山场面的静谧、场面 有调动学生的思维、活跃课堂气氛、促进师生互动等好处，多媒体教学使 而是融合了优美的画面， 的欢腾，读小黄土高原人民的精、气、神，从而体会到浓郁的民族风味、深 语文课堂不再是靠单纯的语言文字传输知识，厚的民族文化，凝结着中同情结。点，马上就可以带着学生到达这个 动听的声音，使学生对语文课的学习兴趣大为提高。 页面。 四、运用白板功能。整合教学资源 交互式电子白板提供了丰富的库功能，其中有软件自带的公用库和 ２．巧用白板解疑点 交互式电子白板可以记录下白板上发生的教 每一类库中 师教学和学生学习过程的所有细节，在外观和操作上接近黑板和触摸 教师自建的资源库。如注释库，图片库，活动库，链接库等，屏，易学易用。学生在课后可以根据需要使用回放功能，重新展现学习 含有丰富的教学资源。库中的所有资源都可由教师根据教学的需要随 添加、改编、重组。教师可以在自建的个人库中添加教学所用的 过程，重温思维的脉络，从根本上弥补不足；交互电子白板中的资源库和 时调用、可以将课堂教学中师生交互时生成的教学资源添加到库中。 存储功能，可以在学习中随时调用和积累现场资源，可以将教师上课使 素材，用的资源和学生智慧的创造以多种方式存储资源，便于学生再学习或 资源库功能的个性化开发，为教师的备课、上课提供了广阔的发挥 复习。 空间。教师可将自己在教学中积累的各类教学素材、各类题型输入资源 如在每一课识字教学这一环节，电子白板把教师将难写字的书写过 库，建立个性化的教学资源库。在课堂教学中可按需随时提取出来，使 程录制下来，在教学时随时回放书写汉字的过程。学生在自主练习时如 课堂教学更有针对性、灵活性、高效性。 有疑问可随时去调用白板中的资源，学生一边看一边练，进一步明确汉 如在教学古诗时，对于诗人、朝代、创作古诗的背景和古诗内容的理 字书写的笔画和笔顺，有效地突破汉字的书写难点。 解上，仅仅通过教师的讲解是不能被小学生理解的，所以我们利用白板 资源，将反映古诗创作背景和古诗内容的图片在网上收集好后事先存放 二、巧用白板功能。建构自主课堂 为了方便教学，我们有时需要使用电子课本呈现课文内容，可无法 在资料库中，当进行板书时，直接用图片代替了文字，这样不仅激发了学 在上面做记号、批注，这使得小学的语文课堂教学的质量和效率大打折 生的学习兴趣，而且变欣赏图片和进行板书这两个环节为一个环节，节 扣。交互式电子白板提供了方便的屏幕批注功能，在语文课堂教学中使 约了课堂上的宝贵时间，极大地提高了课堂的效率，更有效地调动了学 让学生成为课堂真正的主人。 用电子课本，教师在教学过程中可以一边讲一边做批注，学生可以边思 生在课堂上主动学习的积极性和参与性，考边批画，较好地突显阅读的学习过程和思维成果；提供的遮挡拉幕或 总之，交互式电子白板应用于小学语文教学，促使学生的学习方式 聚光功能，可以针对教学重点或根据学习进度，重点呈现资源，有利于集 更先进，学习内容更丰富，使语文教学焕发出生命的活力。只要小学语 中学生的注意力，能有效引导学生思维发展，充分调动了学生的学习 文教师在教学中巧用、善用电子白板，将自己置身于孩子们的天地之中， 兴趣。 孩子生命中的语文潜能就像长了翅膀一样尽情地释放出来，这样的语文 如教学《桃花心木》一课时，在电子白板上呈现电子课文，让学生自 课堂才会更灵动，效果会更好。 主思考交流“种树人的哪些做法令作者感到奇怪，他为什么要这样做？”， （作者单位：巴里坤县教育局８３９２００） 课上可以让学生上讲台用电磁笔在电子课文上进行圈画、标注等，让课 一、一、 余县，不论繁盛或偏僻之地，每县都派学生赴日留学。据统计，１９０１年至 １９０６年，四川留日学生由２２人上升到８００人，其中１９０６年的留日学生占 当年全国留Ｅｔ学生总数（８０００余人）的１０％，居全国首位。根据《日本学 制五十年・附录・各省官费白费毕业学生姓名表》的记载，１９０８年到 １９１２年，四川留日毕业生共计３４９名。其数量之多，可与当时直隶、浙 江、江苏、湖南、湖北媲美。四川留日学生中学习师范和实业的人甚多， 归国后大多进入教育领域，成为宣传并实践新式女学的重要力量。 据Ｅｌ本方面的资料记载，１９０２年，共有４名日本教习（松浦宽戚、皆 川秀吉，伊东松雄、神田正雄）人蜀，是四川聘用日本教习的开始。此后 每年陆续有日本教习入川从教。１９０２年一１９１１年，四川的日本教习共 计９Ｏ人，１９０９在四川省的Ｅｌ本教习多达４ＪＤ名，仅次于直隶和江苏。根 据资料显示，其中任教于四川女子学校的日本教习有：四川女子师范学 堂的大野嘉代和相田三代吉；泸州女子师范的冰其梅；成都女子学堂的 加藤峰和今野八重；巴县女子师范学堂的太田喜智等。这些日本教习在 四川教授近代科学知识，采用先进的学校管理方法，引进大量先进的教 育设备，为四川女子教育近代化的发展起了非常积极甚至关键的作用。 参考文献： ［］］徐勤．中国除害议［Ａ］．舒新城编．中国近代教育史资料（下册）［Ｍ］． 北京：人民教育出版社，１９８１：９５３． ［］光绪三十三年京外学务一览表［Ａ］．转引自明安等主编．四川教育史 稿［Ｍ］．成都：四川教育出版社，１９９３：２１５． ［］资料来源：第二次教育统计图表．第三次教育统计图表．转引自王笛． 跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究（１８４４—１９１１）［Ｍ］．北京： 中华书局，１９９３：４７６． ［］［英］施特劳奇著，李孝同译．重庆海关１９０２—１９１１年十年调查报告 ［Ａ］．转引自明安等主编．四川教育史稿［Ｍ］．成都：四川教育出版社， １９９３：２１５． （作者单位：１西南大学教育学部重庆北碚４００７１５ ２湖北省钟祥市柴湖二中湖北钟祥４３１９Ｏ０） ・３１９・
