(完整word版)弗莱雷《被压迫者教育学》

保罗.弗莱雷

一、 内容简介

《受压迫者教育学》由保罗.弗莱雷所著，出版于1970年。该书是弗莱雷基于其在巴西与智利从事识字教育和农村改造的经验，加上其西方世界六年对于政治情况的观察撰写而成。在该书中弗莱雷将教育视为一种追求自由的人性化过程，被压迫者通过提问式教育、对话的方式，学习觉察社会、政治与经济的矛盾，并从而采取行动反抗现实中的压迫性因素，亦即意识觉醒，实现与压迫者的共同。弗莱雷认为教育就是一种文化行动。

本书共分四章，主要内容如下：

第一章中作者通过阐述非人性化产生的原因，揭示了压迫者与被压迫者之间的矛盾。在揭露压迫者“虚假的慷慨”和被压迫者的二重性的同时，提出解决这一矛盾的关键在于反思性地投入到的行动中去，而这一任务只能由被压迫者担任。

第二章专门论述了教师与学生这对矛盾，批判了传统的“讲授式教学”以及作为其基础的“储蓄教育观”，从而揭示了新的教育观“教育观”与旧教育观的本质区别，并提出了要用“提问式教学”来取代“讲授式教学”。

第三章中，弗莱雷详尽论述了被压迫者教育学的一个重要方面：对话的特性，从而提出了他的著名的“对话式教学”这一新的教学观。同时，弗莱雷也对课程内容来源和课程内容的确定进行了探索，提出了要探究产生于现实的原生主题的课程观。

在《被压迫者的教育学》一书的最后一章第四章中，弗莱雷着重阐述了他的文化行动观。弗莱雷着重分析了的文化行动论和压迫的文化行动论的主要特征和区别，揭示了教育与、教育与政治的基本联系，这也成为弗莱雷以后提出的“教育即政治”的思想的一个重要组成部分。

二、 阅读指南

（一）弗莱雷的新旧教育观

1.“讲授式教学”与“储蓄教育观”

在长期的教育实践过程中，弗莱雷探究了学校中的教学关系。他发现，学校教学的一个基本特征就是“讲授”。这种“讲授”导致学生机械地记忆所讲授的内容，把学生变成被教师“填塞”的“容器\"。而这种教学方式充分反映了一种传统的旧教育观——“储蓄教育观”。在这种“储蓄教育观”中，知识被看作是智者给予愚者的一种恩赐，学生被看作是要进行适应的人和要进行调整的人。这实际上反映了一种压迫意识：无知的绝对化。在这种意识的影响下，教师和学生持有的不可更改的固有观念是：教师总是什么都知道，而学生总是一无所知。这种僵化的观念否认了教育和获取知识的过程是一种探究的过程。

2. “提问式教学”与“教育观”

由此，弗莱雷提出要用“提问式教学”来取代“讲授式教学”，要用“教育观”来批判“储蓄教育观”。“提问式教学”反对单向的讲授、纯粹的知识储存，指出教育是一种认知的行为，可认知的客体不是单方主体认知行为的目的，而是认知主体双方（教师一方和学生一方）的载体。就像“讲授式教学”反映了“储蓄教育观”一样，弗莱雷的“提问式教学”也反映了他的“教育观”。根据弗莱雷的“教育观”，教育目的是要使人觉悟，要具有批判的意识，要学会学习，学会思考，从而获得“”。 （二）弗莱雷的教学与课程观

1.弗莱雷的教学观

弗莱雷认为，教育具有对话性；教学应是对话式的，对话是一种创造活动。他大力提倡

“对话式教学”并以此来批判传统的“讲授式教学”，并对对话的实质、基础和条件、对话的特征等都进行了深刻的揭示。他认为“对话要求有行动和进行思维，但行动和思维不能截然分开” ，“可以说真正的对话是一种对世界的改造。”对话的基础和条件包括爱、谦虚、信任、希望和批判性的思维。

2.弗莱雷的课程观

弗莱雷认为，真正的教育不是A“对”B的教育，而是A“和”B的教育，是将世界作为中介的教育。这个世界会给某些人留下一些印象和产生一些疑问，同时也会给另一些人产生对世界的看法和观点。这些看法和观点与焦虑、疑惑、希望或绝望等掺和在一起，就会产生有意义的课题。因此，“教育的内容产生于人们生活的现实世界，课程内容就可以在这个基础上来进行构建。”在弗莱雷的课程观中，“原生主题”是一个十分重要的概念。弗莱雷认为，原生主题是产生于现实并对现实进行批判思维中产生的，原生主题是课程内容来源。在确定教育课程内容之前，必须要对各种有意义的、原生主题进行调查。弗莱雷认为，“在有意义主题中蕴含着人类特有的、带有历史特性的愿望、动机、目标。要调查和了解这些主题，脱离不了现实中的人，也脱离不了现实，只有在人与世界的相互作用中才能理解原生主题。” （三）弗莱雷的文化行动观 主体 客体 目标 特征 的文化行动论 （共同主体）领导人和被压迫者群众 应进行改造的现实 为了获得（是一种持续的过程） 合作、团结、组织、文化合成 压迫的文化行动论 压迫者 应进行维护的现实（包括被压迫者） 为了文化维护压迫 征服、分化、操纵、文化侵犯

三、 他人评价

1.王健.平等和正义的呼唤——谈保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》[J].师道，2005（03）. 2.刘一彬.走向人性化的教育—读《被压迫者教育学》[J].福建商业高等专科学校学报，2005（05）.

3.范冰.弗莱雷的“被压迫者教育学”[J]. 杭州师范学院学报(自然科学版)，2003（06）.

4.金忠明、金勇.换一种眼光看世界——保罗·弗莱雷《被压迫者教育学》述评[J].上海教育,2002(19).

5.董标.哪里有压迫,哪里就应该有《被压迫者教育学》——试述保罗·费莱雷的“教育学”[J].比较教育研究,2002(08).