耕藉的读音是:gēng jiè。
耕藉的拼音是:gēng jiè。 注音是:ㄍㄥㄐ一ㄝˋ。 结构是:耕(左右结构)藉(上下结构)。
关于耕藉的词语
蕴藉风流 声名狼藉 缠绵蕴藉 笔耕砚田 风流缊藉 赃贿狼藉 火耨刀耕 赃秽狼藉 贪污狼藉 赍粮藉寇
关于耕藉的成语
火耨刀耕 贪污狼藉 蕴藉风流 缠绵蕴藉 寒耕暑耘 赃秽狼藉 赃贿狼藉 声名狼藉 人言藉藉 火耕水种
耕藉的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
亦作'耕籍'。亦作'耕耤'。古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记.月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。基础解释:亦作/'耕籍/'。亦作/'耕耤/'。古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记.月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。
二、引证解释
⒈亦作“耕籍”。亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至清末始废。引《礼记·祭义》:“耕藉,所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》:“晋武帝末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》:“玄宗欲重劝耕藉,遂进耕五十餘步,尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》:“乾隆三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸丰泽园演耕,届日饗先农,行四推。”
三、网络解释
耕藉亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。综合释义:亦作“耕籍”。亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至清末始废。《礼记·祭义》:“耕藉,所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》:“晋武帝末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》:“玄宗欲重劝耕藉,遂进耕五十餘步,尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》:“乾隆三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸丰泽园演耕,届日饗先农,行四推。”耕藉[gēngjiè]汉语大词典:亦作“耕籍”。亦作“耕耤”。古时每年春耕前,天子、诸侯举行仪式,亲耕藉田,种植供祭祀用的谷物,并以示劝农。历代皆有此制,称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》,其礼为天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。至清末始废。《礼记·祭义》:“耕藉,所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》:“晋武帝末,有司奏:‘古诸侯耕籍百亩,躬秉耒耜,以奉社稷宗庙,以劝率农功。今诸侯治国,宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》:“玄宗欲重劝耕藉,遂进耕五十馀步,尽垄乃止。”《清史稿·礼志二》:“乾隆三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸丰泽园演耕,届日飨先农,行四推。”其他释义:1.亦作'耕籍'。亦作'耕耤'。2.古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记.月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。
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