文言文虚词的教学设计

文言文虚词的教学设计(总7页)

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文言文虚词的教学设计

文言文虚词的教学设计 15个文言虚词的教学设计 教学目标：掌握15个文言虚词 教学重难点：掌握15个文言虚词 教学时间：5课时 教学过程： 第一课时 1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”，会考复习—文言虚词.。

某所，而母立于兹。 二、连词。

表并列、承接、转折等关系。 1、蟹六跪而二鳌表并列 2、骊山北构而西折表承接 3、泉涓涓而始流表修饰 4、敢怒而不敢言表转折 5、学而时习之表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设

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7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。 表因果 三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种语气。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。 既而儿醒大啼。 2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。 二、句尾语气词，表反问或感叹。 1、用在句末表示疑问或反问语气。 相当于现代汉语的“吗”或“呢”。 其孰能讥之乎？ 3、用在句末表示感叹。

相当于现代汉语的“啊”、“呀”。 例：嗟乎！师道之不传也久矣！ 三、句中语气词。 知不可乎骤得 四、介词。

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用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 王变乎色，曰：…… 3、其 一、代词 二、语气词。

表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。 1、表反问 其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？ 2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 3、表选择

其信然邪其梦邪其传之非其真邪 4、表商量

吾其还也，高中三年级语文教案《会考复习—文言虚词.》。 5、表期许、强调 尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。 四、形容词词头 神乎其神微乎其微

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第二课时 4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。 臣死且不避，卮酒安足辞。 二、副词。 1、暂且，姑且。 苟且偷生 2、将近。 不出，火且尽。 年且九十。 5、所（以） 一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。 二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。 三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。 6、为 一、动词。 （wei）

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二、介词。 （wei） 1、表示对象。

译作：“给”、“替”。 父母之爱子，则为之计深远。 君为我呼入，吾得兄事之。 2、表原因。 可译为“因为”。 为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。 为之一振 各为其主 4、表被动。 （wei）

身死人手，为天下笑，何过？ 遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 第三课时 7、焉

一、形容词词尾，作词缀。 硿硿焉

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盘盘焉，囷囷焉 二、兼词。

相当于“于何”、“于此”。 可译为“在哪里”、“在那里”。 彭蠡之口有石钟山焉。 如乐作焉。

文言文15个虚词复习教案

一、《考纲》要求掌握的常见的15个文言虚词：而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之

《考试说明》中确定的15个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。

二、基础知识。

1.文言虚词的作用：汉语语法的.主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。

文言虚词的具体作用主要有以下几种：①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；

④修饰（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词

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“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。 2．见参考书。 3．复习重点： 1、分清虚实。

文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。

例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。 2、辨明词义和用法。

虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。 例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。

3、通晓古今。

有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。

如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。

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再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。

因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。

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