20审美模式(三

顶天立地，欲求无穷。

第三种基本审美模式的符号、卦象表达

卦辞：外真内恶，真恶相融，亦真亦恶。生真如美人和君子，生恶如小人和歹徒。

解读：有了语言文字，人类才算第一次真正地站了起来，摆脱了大自然的束缚，超脱了动物的兽性。

人，天出其精，地出其形，顶天立地。光明磊落在外，七情六欲在内，内外转化多变；善念在上，恶欲在下，上下交错万千。慈悲为怀，杀生食肉，口是心非，心是口非；同情弱者，向往强者，歧视穷者，人情炎凉，变化无常。

人，三人为众，物以类别，人以群分。为满足贪得无厌之心，拉帮结派，结党营私。大自然的美好往往使人过分贪婪，人类沉醉在美好生活中滋生了贪婪之欲，贪婪之欲又驱赶着人类到大自然中，不断索取更多的美好，也给大自然带来不可逆转的破坏和伤害。

人，生命有限，如过眼云烟，而欲望却无穷无尽；来自虚无，归于黄土，死时还带着无限的眷恋之情离去。

人，男欢女爱，繁衍不息，源远流长，一路欢歌，一路欣赏着两岸美好的风光，奔向人类文明的历史长河，消失在其中，无影无踪。 人类永不安于现状，求舒适还要赏心悦目，求美好还要更舒适。人类的本性是贪得无厌的，一个欲望满足或压抑，另一个更大的欲望又张着大嘴在等待，一个个欲望组成了一个无穷无尽的黑洞，足够毁灭地球无数次。

从瓦特发明的蒸汽机到铁路、火车，再到汽车、轮船、飞机，衣食住行样样越来越求舒适、美好。

大量不断的生产，持续不断的高消费，城市就业率很高；不消费，就没有人生产，没工作就失业，城市就面临经济危机。

城市是人类文明最伟大的创造，书籍又传播了人类文明，纸张的发明使其传播成为可能。人类文明与人心的不满足还处在动态平衡中。

参考资料：

齐甲斌著：《零守恒终极猜想--辩证逻辑学及统一时空理论（第七篇：真、善、美三位一体论）》，人民出版社，2002年版。