犹是的词语

犹是的词语有：虽败犹荣，玉漏犹滴，羊碑犹泣。

犹是的词语有：犹豫未决，虽死犹生，依希犹记。2：繁体是、猶是。3：结构是、犹(左右结构)是(上下结构)。4：简体是、犹是。5：拼音是、yóu shì。6：注音是、一ㄡˊㄕˋ。

关于犹是的造句

1、所藏之卷，大为次注，犹是三皇遗文，烂然可观。  

2、深入现实，体察民情，磨炼意志，他深感“风景不殊，山河顿异;城廊犹是，人民复非”，形成和坚定了他变革图强的主张。  

3、接十五日挂号赐函，感念无似!大函中又示及周绍良先生去岁归道山，此在弟犹是新闻。  

4、一行大雁舞长空，去去来来岁岁同；秋去羞看正月雪，春来喜弄三月风。江南犹是千川绿，塞北已然遍山红；草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。  

5、还想起南方的桃花，犹是温婉多致的闺秀，总是绰约在亭台楼榭之间。那种姿态和气色，那种心满意足的笑靥和粉润，能让我呼吸到阳光的芬芳，聆听到琴瑟的悠长。但在心中，她依然有些忧伤，恰似我一江春水的情思。  

关于犹是的诗词

《减字木兰花·江山犹是》  《忆江南·清明节，犹是峭寒时》  《浣溪沙·犹是桃花不死心》  

关于犹是的成语

羊碑犹泣  是是非非  虽败犹荣  博弈犹贤  犹豫不决  中馈犹虚  来是是非人，去是是非者  虽死犹生  

犹是的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

由此。犹，通“由”。还是。犹是[yóushì]⒈由此。犹，通“由”。还是。基础解释：1.由此。2.还是，还是一样。

二、引证解释

⒈由此。犹，通“由”。引汉刘向《列女传·王章妻女》：“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”⒉还是。引宋陆游《老学庵笔记》卷五：“蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

三、网络解释

犹是犹是，出自《列女传·王章妻女》，解释为由此。综合释义：由此。犹，通“由”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”汉语大词典：(1).由此。犹，通“由”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下笃意，遂成大好。犹是许足下以至交。”(2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“蜀食井盐，如仙井大宁犹是大穴。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐绝句精巧，犹是六朝馀习。”国语辞典：还是一样。犹是[yóushì]⒈还是一样。引《谷梁传·僖公二年》：「荀息牵马操璧而前，曰：『璧则犹是也，而马齿加长矣。』」《国语·齐语》：「君若宥而反之，夫犹是也。」辞典修订版：还是一样。《谷梁传．僖公二年》：「荀息牵马操璧而前，曰：『璧则犹是也，而马齿加长矣。』」《国语．齐语》：「君若宥而反之，夫犹是也。」其他释义：1.由此。犹，通'由'。2.还是。