杨枝的解释

杨枝的词语解释是：1.杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。元戴表元《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。”清王士禛《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”2.梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。晋法显《佛国记》：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书雍熙学道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣杨枝。”郁达夫《相思树》诗之三：“我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。”杨枝[yángzhī]⒈杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。⒉梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。⒊指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。

杨枝的词语解释是：1.杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。元戴表元《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。”清王士禛《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”2.梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。晋法显《佛国记》：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书雍熙学道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣杨枝。”郁达夫《相思树》诗之三：“我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。”杨枝[yángzhī]⒈杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。⒉梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。⒊指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 结构是：杨(左右结构)枝(左右结构)。 拼音是：yáng zhī。 注音是：一ㄤˊㄓ。 繁体是：楊枝。

杨枝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。引元戴表元《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。”清王士禛《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”⒉梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。引晋法显《佛国记》：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”⒊指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。引唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书雍熙学道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣杨枝。”郁达夫《相思树》诗之三：“我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。”

二、网络解释

杨枝杨枝：汉语名词综合释义：杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。元戴表元《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。”清王士禛《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。晋法显《佛国记》：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书雍熙学道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣杨枝。”郁达夫《相思树》诗之三：“我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。”汉语大词典：(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。元戴表元《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。”清王士禛《杨枝紫云曲》之一：“名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。”(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。晋法显《佛国记》：“出沙祇城南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。”(3).指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十馀，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书雍熙学道，散遣歌姬……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”清梁章钜《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸卮词何足算，三年五度遣杨枝。”郁达夫《相思树》诗之三：“我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。”其他释义：1.杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。2.梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。

关于杨枝的词语

枯杨生华  杨雀衔环  杨穿三叶  杨花心性  枯杨生稊  杨虎围匡  杨朱泣岐  百步穿杨  荆笔杨板  黄杨厄闰  

关于杨枝的成语

杨虎围匡  杨朱泣岐  枝枝节节  杨雀衔环  杨花水性  枯杨生稊  枯杨生华  南枝北枝  黄杨厄闰  杨柳依依  

关于杨枝的诗词

《杨枝词为女伶杨玉楼作》  《风入松·峭风吹冷绿杨枝》  《眼儿媚·拟将愁绪托杨枝》  

关于杨枝的造句

1、深闺聚散太匆匆，无限襟怀此夜同。岁月尽教愁里度，妆梳半为病中慵。懵腾蕉叶卷新雨，飘泊杨枝怨晚风。阶下胭脂花数树，一时都作可怜红。秋瑾   

2、古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。  

3、阿波罗在继热门的杨枝甘露冰淇淋、榴莲冰淇淋和芒果碰碰球雪泥等产品之后，继续冰淇淋与岭南本土水果、甜品相结合的路线，推出了一款木瓜雪糕。  

4、您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝，虽不知摘自哪一棵树，但一定已被宗教圣化并由虔诚的手所更新，因而永远翠色葱茏庇护家园。巴尔扎克   

5、没有人分享同一杯奶茶，没有七手八脚瓜分一碗杨枝甘露，这样一个人的生活，我过不下去的。